Abschnitt: Wenn der Anspruchsteller verlangt, dass für ihn ein Protokoll (Mahdar) über den Hergang aufgesetzt wird, ist ihm dies zu gewähren. Der Schreiber setzt für ihn auf: Es erschien der Richter, [Name des Sohnes von] X, der Richter des [Titular oder Amt], Imam [Name des Sohnes von] X, oder dessen Stellvertreter [Name des Sohnes von] X, falls er ein Stellvertreter ist, [Name des Sohnes von] X. Er brachte [Name des Sohnes von] X mit sich, und dieser erhob Anspruch auf ein Haus, das sich in seinem Besitz befand – wobei er es genau bezeichnet und seine Grenzen sowie seine Merkmale nennt – woraufhin der Beklagte das Haus als Eigentum für [Name des Sohnes von] X anerkannte, der zu diesem Zeitpunkt nicht in der Stadt des Richters anwesend war. Der Anspruchsteller brachte daraufhin einen Beweis bei, nämlich [Namen der Zeugen], und diese bezeugten vor ihm zugunsten des Anspruchstellers, was dieser behauptet hatte. Der Richter erkannte deren Zuverlässigkeit (Adala) durch Mittel an, die eine Annahme ihrer Zeugenaussage rechtfertigen, oder es bezeugte jemand anderes vor ihm deren Zuverlässigkeit. Er akzeptierte daher ihre Aussage, fällte ein Urteil gegen den Abwesenden und wies jedem, der eine Argumentation (Hujja) vorzubringen hatte, diese zu. Sollte der Abwesende inzwischen eingetroffen sein, ohne eine Argumentation vorzubringen, so fügt er hinzu: "Und es erschien der Abwesende, für den das Eigentum anerkannt wurde, [Name], und er brachte keine Argumentation vor, die den Anspruchsteller von seinem Anspruch abweisen könnte." Falls er bei seinem Erscheinen einen Beweis vorbringt, fügt er hinzu: "Und er brachte einen Beweis bei." Der Beweis des Anspruchstellers hatte Vorrang vor seinem Beweis, da es sich um den Beweis eines externen Anspruchstellers (Kharij) handelt.

Abschnitt: Wenn ein Mensch behauptet, dass sein Vater verstorben sei und ihn sowie einen abwesenden Bruder als Erben hinterlassen habe – wobei es keine anderen Erben neben ihnen gebe – und er ein Haus hinterließ, das sich im Besitz dieses Mannes befindet, und der Besitzer dies leugnet, während der Anspruchsteller einen Beweis für seine Behauptung vorbringt, so ist das Eigentum des Hauses für den Verstorbenen erwiesen. Das Haus wird dem Leugner entzogen, die Hälfte davon wird dem Anspruchsteller übergeben, und die andere Hälfte wird in die Hände eines Treuhänders (Amin) für den Abwesenden gelegt, der es für ihn vermietet. Ebenso verhält es sich, wenn der strittige Gegenstand etwas ist, das beweglich und transportierbar ist. Dies ist die Ansicht von Al-Shafi'i. Abu Hanifa sagte: Wenn es sich um etwas handelt, das nicht transportiert oder verlagert werden kann, oder