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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 14 · Seite 336Abschnitt

Übersetzung · DE

Doch wenn sie über einen Gegenstand streiten, so wird keiner von ihnen aufgrund der Eignung des streitigen Gegenstandes für ihn bevorzugt, wie wir es bereits bei den Eheleuten dargelegt haben, und dies ist wie der Streit zweier fremder Personen.

Abschnitt: Wenn der Vermieter und der Mieter über etwas im Haus streiten, so betrachte es: Wenn es sich um etwas handelt, das beweglich ist, wie Hausrat, Gefäße und Bücher, so gehört es dem Mieter, da es üblich ist, dass ein Mensch sein Haus frei von seinem Gepäck und seinem Hausrat vermietet. Wenn es sich um etwas handelt, das bei einem Verkauf als zugehörig gilt, wie eingepasste Türen, eingegrabene Tonkrüge (khawabi), festgenagelte Regale, festgenagelte Leitern, Schlüssel, eine fest installierte Handmühle und deren unterer Stein, so gehört es dem Vermieter, da dies zum Zubehör des Hauses zählt und es somit dem im Boden eingepflanzten Baum gleicht. Wenn die Regale auf Stützen aufliegen, sagte Ahmad: Wenn sie über die Regale streiten, so gehören sie dem Hauseigentümer. Die allgemeine Fassung deutet darauf hin, dass dies für alle Regale gilt. Der Qadi sagte: [Ahmads Aussage bezieht sich auf die festgenagelten Regale; was die nicht festgenagelten angeht], so gehören sie ihnen gemeinsam, wenn sie sich gegenseitig beschwören; denn sie zählen bei einem Verkauf nicht als Zubehör und gleichen daher dem Hausrat. Dies ist ein äußerer Anschein, der für den Mieter spricht, während es für den Vermieter einen äußeren Anschein gibt, der dem widerspricht, nämlich dass der Vermieter die Regale im Haus belässt und sie nicht daraus entfernt. Wenn sich diese beiden äußeren Erscheinungsformen gegenüberstehen, so sind sie gleichwertig. Dies ist die Ansicht von al-Shafi'i. Demnach gehören sie ihnen gemeinsam, wenn sie sich gegenseitig beschwören. Wenn jedoch einer von ihnen den Eid leistet und der andere ihn verweigert, so gehören sie demjenigen, der den Eid geleistet hat. Der Qadi erwähnte an einer anderen Stelle, ebenso wie Abu al-Khattab, dass es, falls das Regal eine im Haus fest installierte Form hat, dem Hauseigentümer unter seinem Eid gehört. Wenn es jedoch keine fest installierte Form hat, so beschwören sie sich gegenseitig und es gehört ihnen gemeinsam; denn wenn es eine im Haus fest installierte Form hat, so ist das Installierte ein Zubehör des Hauses und gehört somit dessen Eigentümer. Der äußere Anschein ist, dass eines von zwei Regalbrettern demjenigen gehört, dem auch das andere gehört. Dasselbe gilt, wenn sie über einen Türflügel streiten.

Anmerkungen

(17) Al-Khawabi: große Tonkrüge. (18) Ausgelassen in: Original; in A, M: "al-mustamirra" (die fortwährenden). (19) Ausgelassen in: Original, A, B. (20) Im Original, A, B: "hiya" (sie). (21) In B: "yaktari" (er mietet). (22) In M: "idha" (wenn). (23) In A, M: "fal-shakl" (dann ist die Form/Gestalt).

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