daraus. Wenn einer von ihnen darauf eine Last hat und der andere darauf reitet, so gehört es dem Reiter; denn er ist in seiner Verfügungsgewalt stärker. Wenn sie über die Last streiten und sowohl der Reiter als auch der Besitzer des Reittiers sie beanspruchen, so gehört sie dem Reiter; denn seine Handhabung erstreckt sich sowohl auf das Reittier als auch auf die Last gemeinsam, weshalb es dem Fall gleicht, wenn der Bewohner und der Hauseigentümer über Hausrat im Inneren streiten. Wenn der Besitzer des Reittiers und der Reiter über den Sattel streiten, so gehört er dem Besitzer des Reittiers; denn gewohnheitsgemäß gehört der Sattel dem Besitzer des Pferdes. Wenn zwei Personen über Kleidungsstücke an einem Sklaven streiten, der einem der beiden gehört, so gehören sie dem Besitzer des Sklaven; denn der Sklave übt die tatsächliche Verfügungsgewalt über sie aus. Wenn der Besitzer der Kleidungsstücke und der andere über den Sklaven, der sie trägt, streiten, so sind sie darin gleichberechtigt; denn der Nutzen der Kleidung kehrt zum Sklaven zurück, nicht zum Besitzer der Kleidung. Die Lehrmeinung von al-Shafi'i in diesem Abschnitt und dem vorhergehenden ist so, wie wir es erwähnt haben.

Abschnitt: Wenn der Besitzer eines Grundstücks und (der Besitzer) eines Flusses über eine Mauer zwischen ihnen streiten, so gehört sie ihnen beiden, und jeder von ihnen leistet einen Eid über die Hälfte, die ihm zugesprochen wurde. Dies ist auch die Ansicht von al-Shafi'i. Abu Hanifa sagte: Sie gehört dem Besitzer des Flusses; denn sie dient seinem Nutzen. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Sie gehört dem Besitzer des Grundstücks; denn sie ist mit seinem Grundstück verbunden. Unsere Argumentation lautet: Sie ist eine Trennwand zwischen ihrem jeweiligen Eigentum, sodass beide die Verfügungsgewalt darüber haben; daher gehört sie ihnen beiden, wie wenn der Besitzer des oberen Stocks und des unteren Stocks über die Decke zwischen ihnen oder eine Mauer zwischen ihren beiden Häusern streiten. Die beiden Argumente, die sie zur Gewichtung angeführt haben, stehen sich gegenüber, daher sind sie gleichwertig. Wenn der Besitzer des oberen und des unteren Stocks über die Decke zwischen ihnen streiten, so gehört sie ihnen beiden, ebenso. Und in jedem Fall, in dem wir sagen: "Es wird zwischen ihnen hälftig geteilt", leistet jeder von ihnen einen Eid über die Hälfte, die ihm zufällt, nicht über die andere Hälfte; denn worauf er keinen Anspruch erhält, darüber nützt ihm ein Eid nichts, weshalb er darüber nicht vereidigt wird, genau wie der Kläger nicht über das vereidigt wird, was der Beklagte nimmt.