im Vollbesitz seiner Gesundheit geschehen wäre, so wäre er vollständig frei geworden und hätte nicht von der Zustimmung der Erben abgehangen. Wenn sie jedoch beide eingestehen, dass er einen von beiden während seiner Krankheit freigelassen hat, so gibt es vier mögliche Fälle: Erstens, dass sie die Freilassung bei einem bestimmten der beiden festlegen; dann werden zwei Drittel von ihm frei, da dies ein Drittel seines gesamten Vermögens ausmacht, es sei denn, sie genehmigen die Freilassung des gesamten Sklaven, dann wird er frei. Zweitens, dass jeder von ihnen die Freilassung bei demjenigen festlegt, den der andere nicht bestimmt hat; dann wird von jedem der beiden (3) ein Drittel frei, da das Recht eines jeden von ihnen die Hälfte der beiden Sklaven beträgt. Somit wird seine Aussage bezüglich der Freilassung seines Anteils an demjenigen, den er bestimmt hat, akzeptiert, was zwei Drittel der ihm zustehenden Hälfte ausmacht, und das ist ein Drittel. Da er die Freiheit von zwei Dritteln seiner Anteile eingesteht, wird seine Aussage über seinen Anteil an beiden akzeptiert, was ein Drittel ist, während die Sklaverei in einem Drittel verbleibt; ihm verbleibt die Hälfte davon, das ist ein Sechstel, sowie die Hälfte des Sklaven, dessen Freilassung er verneint. Der dritte Fall: Einer von ihnen sagt: "Mein Vater hat diesen hier freigelassen", und der andere sagt: "Mein Vater hat einen von beiden freigelassen, ich weiß nicht, welchen von beiden". Dies ist die im Buch genannte Fragestellung. Das Los tritt hier an die Stelle der Bestimmung bei demjenigen, der es nicht bestimmt hat. Wenn es auf denjenigen fällt, den sein Bruder bestimmt hat, werden zwei Drittel von ihm frei, so wie wenn sie ihn beide bestimmt hätten. Fällt es auf den anderen, verhält es sich (4) so, als hätte jeder von ihnen einen Sklaven bestimmt; jeder von ihnen erhält ein Sechstel des Sklaven, den er bestimmt hat, sowie die Hälfte des Sklaven, dessen Freilassung er verneint, und ein Drittel von jedem der beiden Sklaven wird frei. Der vierte Fall: Wenn sie beide sagen: "Er hat einen von beiden freigelassen, aber wir wissen nicht, welchen von beiden", dann wird zwischen den beiden Sklaven das Los gezogen. Auf wen das Los fällt, von dem werden zwei Drittel frei, sofern sie nicht die Freilassung des gesamten Sklaven billigen, und der andere bleibt ein Sklave.

Abschnitt: Wenn der Sohn, der die Identität des Freigelassenen nicht kannte (5), zurückkehrt und sagt: "Ich habe ihn nun erkannt", bevor das Los gezogen wurde, dann ist es (3) so, als hätte er ihn von Anfang an ohne Unwissenheit bestimmt. Wenn es nach dem Losziehen geschah und seine Bestimmung mit dem Ergebnis des Loses übereinstimmt, ändert sich das Urteil nicht. Wenn sie jedoch davon abweicht, wird von dem Sklaven, den er bestimmt hat, ein Drittel frei aufgrund seiner Bestimmung. Hat er denjenigen bestimmt, den sein Bruder bestimmt hatte, werden zwei Drittel frei; hat er den anderen bestimmt, wird ein Drittel von ihm frei. Ob die Freilassung desjenigen, der durch das Los frei wurde, dadurch ungültig wird, darüber gibt es zwei Auffassungen.

1954 - Rechtsfrage: Er sagte: "Wenn ein Mann die Hälfte eines Sklaven besitzt, ein anderer ein Drittel und ein dritter ein Sechstel, und der Besitzer der Hälfte und der Besitzer des Sechstels lassen ihre Anteile gleichzeitig frei, und beide sind wohlhabend, dann wird er frei."