Das Vermögen des Beklagten, und die erste Ansicht ist vorzuziehen, da der Schaden durch den Verlust eines Rechtes größer ist als dieser. Der Beklagte (29) hat das Recht, jemanden als Vertreter zu bevollmächtigen, der an seiner Stelle auftritt, falls er das Erscheinen scheut. Ist die beklagte Person (29) eine Frau, so ist zu unterscheiden: Wenn sie eine "Barza" ist – das heißt eine Frau, die ausgeht, um ihre Besorgungen zu erledigen –, dann gilt für sie das gleiche Urteil wie für einen Mann. Wenn sie jedoch "Mukhadara" ist – also eine Frau, die nicht ausgeht, um ihre Besorgungen zu erledigen –, so wird sie angewiesen, einen Vertreter zu bevollmächtigen. Wenn sie einen Eid leisten muss, sendet der Richter einen vertrauenswürdigen Mann mit zwei Zeugen zu ihr, damit sie in deren Anwesenheit den Eid leistet; erkennt sie den Anspruch an, so bezeugen sie dies gegen sie. Der Qadi erwähnte, dass der Richter jemanden schicken könne, der zwischen ihr und ihrem Gegner in ihrem Haus richtet. Dies ist die Rechtsschule von asch-Schafi'i, da der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – sagte: "Geh morgen zu dieser Frau, Anis, und wenn sie gesteht, dann steinige sie" (30). Er schickte ihn also zu ihr, ohne sie vorzuladen. Wenn sie bei ihr eintreffen, sollte ein Vorhang zwischen ihr und ihnen sein, hinter dem sie spricht. Wenn sie gegenüber dem Kläger zugibt, dass sie die Beklagte ist, richtet er zwischen ihnen. Bestreitet sie dies jedoch, so werden zwei Zeugen aus ihrer Verwandtschaft herbeigebracht, die bezeugen, dass sie die Beklagte ist, woraufhin zwischen ihnen gerichtet wird. Hat er keinen Beweis, so soll sie sich in ihren Umhang hüllen und hinter dem Vorhang hervorgebracht werden, soweit es für den Zweck erforderlich ist. Was wir erwähnt haben, ist vorzuziehen, so Gott will, da es ihrer Wahrung (Sitr) besser dient. Wenn sie zudem schüchtern (Khafira) ist, wird sie die Scham daran hindern, ihr Argument vorzubringen und sich auszudrücken, erst recht bei ihrer Unkenntnis über den Beweisgrund und ihrem mangelnden Wissen über das islamische Recht und seine Argumentationen.

Abschnitt: Der Beklagte kann entweder anwesend oder abwesend sein. Ist er in der Stadt anwesend oder in deren Nähe, so kann der Richter, wenn er will, mit dem Kläger einen Helfer schicken, der den Beklagten vorlädt. Wenn er will, sendet er mit ihm ein Stück Wachs oder Ton, das mit seinem Siegel versehen ist. Sendet er ein Siegel mit und der Kläger kehrt zurück und berichtet, dass er sich geweigert hat oder das Siegel zerbrochen hat, so sendet er einen Helfer (31) zu ihm. Wenn er sich weiterhin weigert, sendet er den Chef der Helfer, der ihn vorführt. Wenn er erscheint und zwei Zeugen gegen ihn aussagen, dass er sich geweigert hat, so kann ihn der Richter nach seinem Ermessen tadeln (Ta'zir), sei es durch Worte, durch das Entblößen seines Kopfes, durch Schläge oder durch Gefängnis. Wenn