Was den Kämpfer (Ghazi) betrifft, so nimmt er für unseren Bedarf an ihm, in dem Maße, wie es für seinen Feldzug ausreicht. Was den Verschuldeten (Gharim) betrifft, so ist er, wenn er sich zur Schlichtung von Streitigkeiten verschuldet hat, wie der Kämpfer; er nimmt für unseren Bedarf. Wenn er sich jedoch zum eigenen Vorteil verschuldet hat, so ist er wie in unserem Fall: Er gibt es nicht zurück.

Abschnitt: Was er vor seiner Zahlungsunfähigkeit an seinen Herrn gezahlt hat, muss keinesfalls zurückgegeben werden; denn der Freigekaufte (Mukatab) hat es für den Zweck verwendet, für den er es genommen hatte, und das Eigentum seines Herrn daran hat sich als feststehendes Eigentum etabliert, sodass sein Eigentum daran nicht erlosch, so als wäre der Freigekaufte frei geworden. Dies unterscheidet sich von dem, was sich in der Hand des Freigekauften befindet; denn das Eigentum seines Herrn war daran zuvor nicht begründet, und die Meinungsverschiedenheit betrifft den Beginn seiner Feststellung. Was in der Hand des Freigekauften zugrunde ging, dafür wird er nicht haftbar gemacht, egal ob er zahlungsunfähig wurde oder gezahlt hat; denn sein Vermögen ging in seiner Hand zugrunde, was dem ähnelt, als wenn das zugrunde ginge, was in der Hand anderer Kategorien von Spendenempfängern war. Wenn er davon eine Handelsware kaufte und zahlungsunfähig wurde, während sich die Handelsware in seiner Hand befindet, so gibt es darüber Meinungsverschiedenheiten, wie wenn er sie in ihrer Substanz vorfindet; denn die Handelsware ist deren Ersatz und nimmt ihren Platz ein, was dem ähnelt, als wenn dem Kämpfer aus der Spende etwas gegeben würde, wovon er ein Pferd und Waffen kaufte, und davon nach seinem Bedarf etwas übrig bliebe.

Abschnitt: Der Tod des Freigekauften vor der Zahlung kommt seiner Zahlungsunfähigkeit in dem, was wir erwähnt haben, gleich; denn sein Herr nimmt das, was sich in seiner Hand befindet, bevor der Zweck des Freikaufvertrages erreicht wurde. Wenn er gezahlt hat und etwas in seiner Hand verblieben ist, so gilt für dessen Rückgabe oder Behalten für sich selbst das gleiche Urteil wie für seinen Herrn bei seiner Zahlungsunfähigkeit; denn es ist Vermögen, das er nicht für seinen Freikaufvertrag gezahlt hat und das nach dessen Erlöschen verblieb. Wenn er das, was er für den Freikaufvertrag gezahlt hat, geliehen hatte und ihm von der Spende so viel verblieb, dass er damit seine Schuld begleichen kann, so ist er nicht zur Rückgabe verpflichtet; denn er benötigt dies aufgrund des Freikaufvertrages, was dem ähnelt, was man für dessen Erfüllung benötigt.

2009 – Rechtsfrage; er sagte: (Wenn zwei Freigekaufte jeweils den anderen kaufen, ist der Kauf des Ersten gültig und der Kauf des Zweiten ungültig.)

Es besteht keine Meinungsverschiedenheit darüber, dass der Kauf von Sklaven durch einen Freigekauften gültig ist und dass der Verkauf eines Freigekauften erlaubt ist, wie wir bereits erwähnt haben.