2020 - Rechtsfall; Er sagte: (Und wenn er stirbt, während er eine Umm al-Walad hinterlässt, so beträgt ihre Wartezeit ['Idda] eine Menstruation.)

Dies verhält sich nur deshalb so, weil sie verpflichtet ist, ihren Schoß zu reinigen [Istibra'], da sie aus dem Besitz ihres Herrn herausgetreten ist, der mit ihr den Beischlaf vollzog. Dies geschieht durch eine Menstruation, so wie es wäre, wenn ihr Herr sie zu seinen Lebzeiten freilassen würde. al-Khiraqi bezeichnet dies nur deshalb als 'Idda (Wartezeit), da das Istibra' der 'Idda ähnelt, insofern es die Heirat untersagt und dadurch die Gewissheit über ihre Freiheit von einer Schwangerschaft erlangt wird. Wir haben diesen Rechtsfall sowie die diesbezüglichen Meinungsverschiedenheiten bereits an früherer Stelle dargelegt.

2021 - Rechtsfall; Er sagte: (Und wenn die Umm al-Walad ein Vergehen begeht, so löst ihr Herr sie mit ihrem Wert oder weniger aus.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass, wenn eine Umm al-Walad ein Vergehen begeht, der Entschädigungsanspruch für ihr Vergehen an ihrer Person haftet, und der Herr ist verpflichtet, sie mit dem Geringeren von beiden auszulösen: entweder ihrem Wert oder [dem Entschädigungsanspruch für ihr Vergehen]. Dies vertrat auch al-Shafi'i. Abu Bakr 'Abd al-'Aziz überlieferte eine andere Ansicht, wonach er sie mit dem vollen Entschädigungsanspruch für ihr Vergehen auslösen müsse, wie hoch dieser auch immer sein mag; denn er hat sie für das Vergehen nicht ausgeliefert, daher schuldet er den vollen Entschädigungsanspruch, wie bei einem gewöhnlichen Sklaven. Abu Thawr und die Anhänger der wörtlichen Auslegung [Ahl az-Zahir] sagten: Er ist nicht zu ihrer Auslösung verpflichtet, ihr Vergehen haftet ihr persönlich an, und sie wird [dafür] belangt, wenn sie freigelassen wird; denn er darf sie nicht verkaufen, daher ist er nicht zu ihrer Auslösung verpflichtet, wie es bei einer freien Person der Fall ist. Unser Argument ist, dass sie eine Sklavin ist, deren Erwerb ihm gehört, und er hat sie nicht ausgeliefert, daher ist er zur Entschädigung für ihr Vergehen verpflichtet, wie beim gewöhnlichen Sklaven, wobei er jedoch nicht mit mehr als ihrem Wert belastet wird; denn er hat sich nicht geweigert, sie auszuliefern, sondern die Scharia hat dies untersagt, da sie kein Gegenstand für einen Verkauf oder eine Eigentumsübertragung mehr ist. Dies unterscheidet sich vom gewöhnlichen Sklaven, wenn dieser nicht ausgeliefert wird; denn hier ist es möglich, ihn zum Verkauf auszuliefern, und es mag sein, dass der Wert bei einer Versteigerung den eigentlichen Schätzwert übersteigt; wenn der Eigentümer sich weigert, ihn auszuliefern, verpflichten wir ihn zum vollen Entschädigungsanspruch. In unserem Fall ist dies jedoch nicht möglich, da ihr Verkauf nicht zulässig ist, weshalb er nicht zu mehr als ihrem Wert verpflichtet ist.