…oder nach einem von ihnen. Wenn sie alle vor der Auslösung begangen wurden, haftet die Entschädigung für alle an ihrer Person, und es lastet auf ihm für alle zusammen nicht mehr als ihr Wert oder die Entschädigung für die Gesamtheit, wobei das Geringere von beidem zu leisten ist. Die Geschädigten teilen sich den ihnen zustehenden Betrag; wenn ihr Wert ausreicht, geschieht dies anteilig, andernfalls verteilen sie ihn gemäß dem Ausmaß ihrer jeweiligen Schadensersatzansprüche. Wenn das zweite Vergehen nach seiner Auslösung für das erste erfolgte, so ist er zu dessen Auslösung verpflichtet, wie er auch die erste ausgelöst hatte. Abu al-Khattab berichtete von Ahmad, möge Allah mit ihm zufrieden sein, eine zweite Überlieferung: Wenn er sie einmal mit ihrem Wert ausgelöst hat, ist er zu ihrer weiteren Auslösung danach nicht mehr verpflichtet; denn sie ist eine Täterin, und es ist ihm nicht mehr als ihr Wert zur Last gefallen, so als hätte er sie gar nicht ausgelöst. Al-Shafi'i, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte in einer seiner beiden Ansichten: Er haftet nicht ein zweites Mal, und der Zweite ist am ersten beteiligt, was er genommen hat, so wie wenn die Vergehen vor ihrer Auslösung stattgefunden hätten. Unser Argument ist, dass sie eine Umm al-Walad ist, die ein Vergehen begangen hat, weshalb ihre Auslösung auf ihm lastet, wie beim ersten Mal. Und weil das, was der Erste genommen hat, der Ersatz für sein Vergehen war, den er rechtmäßig erlangte; es ist daher nicht zulässig, dass ein anderer ihn daran beteiligt, so wie bei der Entschädigung für das Vergehen eines Freien oder eines gewöhnlichen Sklaven. Dies unterscheidet sich vom Fall vor der Auslösung; denn dort hafteten die Entschädigungen für die Vergehen an ihrer Person zur gleichen Zeit, daher lastete auf dem Herrn nicht mehr als ein einziger Wert, so wie wenn die Vergehen gegen ein und dieselbe Person gerichtet waren.
Abschnitt: Wenn einige von ihnen auf ihren Anspruch verzichten, vergrößert sich die Verpflichtung gegenüber den Übrigen, sofern alle Vergehen vor der Auslösung lagen. Wenn das vergebene Vergehen jedoch nach ihrer Auslösung erfolgte, vergrößert sich deren Entschädigungsanspruch gegenüber ihrem Herrn. Und Allah weiß es am besten.
2023 - Rechtsfall; Er sagte: (Die Verfügung eines Mannes zugunsten seiner Umm al-Walad und durch sie ist zulässig)
Was die Verfügung zugunsten ihrer Person betrifft, so haben wir sie bereits erwähnt. Was die Verfügung durch sie betrifft, so ist sie zulässig; denn sie ist zum Zeitpunkt des Inkrafttretens der Verfügung frei, daher ähnelt sie seiner Ehefrau oder anderen Frauen. Für die Gültigkeit der Verfügung durch sie gelten dieselben Voraussetzungen wie für andere; nämlich Rechtschaffenheit (Adala), Verstand und die übrigen Bedingungen. Und zwar unabhängig davon, ob sich die Verfügung auf ihre Kinder oder andere bezieht, oder ob er sie damit beauftragt hat, sein Drittel zu verteilen, seine Schulden zu tilgen, seine Verfügung zu vollstrecken oder anderes.
(1) Im Original, A, B: "ba'daha" (nach ihr). (2) In M ausgelassen. (3) In M: "fida'iha" (ihre Auslösung). (4) In M: "fida'uha" (ihre Auslösung). (5) Im Original: "jinaya" (Vergehen).