der Kaaba zugewandt ist. Und ebenso sind die letzten der nördlichen und die ersten der südlichen dem nahe. Und die mittleren der nördlichen, und das ist al-Dhirāʿ und was auf beiden Seiten daran angrenzt, deren Aufgangsort neigt sich in Richtung Norden. Und die mittleren der südlichen, in Richtung des Skorpions (al-ʿAqrab), al-Naʿāʾim, al-Balda und al-Suʿūd, deren Aufgangsorte neigen sich nach rechts. So bringt er den südlichen von ihnen vor seine linke Schulter, und den nördlichen bringt er hinter seine rechte Schulter (18), nahe bei ihr, und den Untergehenden von ihnen bringt er ebenfalls an seine rechte Schulter. Und wenn er den mittleren von ihnen erkennt, indem er zwischen ihm und dem Horizont des Himmels sieben von hier und sieben von hier sieht, wendet er sich ihm zu. Und für jeden Stern von diesen Stationen gibt es Sterne, die ihm nahe sind und mit seinem Lauf ziehen, zu seiner Rechten und seiner Linken, deren Zahl groß ist; ihr Urteil ist sein Urteil, und durch sie wird auf ihn geschlossen und auf das, worauf er hinweist, wie die beiden Adler (al-Nasrayn), die beiden Sirius-Sterne (al-Schaʿrayayn), die Sternenreihe, die mit al-Haqʿa einhergeht, al-Simāk al-Rāmiḥ (Arktur), al-Fakka (Nördliche Krone) und andere. Und sie alle gehen im Osten auf und gehen im Westen unter. Und Suhayl (Canopus) ist ein großer, leuchtender Stern, der aus der Richtung des Südwinds (al-Dschanūb) aufgeht, dann zieht er, bis er sich in der Gebetsrichtung (Qibla) des Betenden befindet, dann überschreitet er sie, dann geht er nahe der Richtung des Westwinds (al-Dabūr) unter. Und die Kamelstute (al-Nāqa) besteht aus Sternen in der Gestalt einer Kamelstute, die in der Milchstraße aus der Richtung des Ostwinds (al-Ṣabā) aufgehen und dann in der Richtung des Nordwinds (al-Schamāl) untergehen.

Abschnitt: Und die Sonne geht im Osten auf und geht im Westen unter, und ihre Aufgangsorte und Untergangsorte unterscheiden sich je nach der Verschiedenheit ihrer Stationen. Im Winter befindet sie sich in ihrem mittleren Stand in der Gebetsrichtung (Qibla) des Betenden, und im Sommer auf der Höhe seiner Gebetsrichtung (Qibla).

Abschnitt: Und der Mond erscheint in der ersten Nacht des Monats als Sichel im Westen, zur Rechten des Betenden, dann verzögert er sich jede Nacht in Richtung Osten um eine Station, bis er in der siebten Nacht zur Zeit des Abendgebets (Maghrib) in der Gebetsrichtung (Qibla) des Betenden steht, oder ein wenig davon abgeneigt. Dann geht er in der vierzehnten Nacht aus dem Osten vor dem Sonnenuntergang als vollständiger Vollmond auf. In der einundzwanzigsten Nacht befindet er sich zur Zeit des Morgengebets (Fadschr) in der Gebetsrichtung (Qibla) des Betenden oder nahe bei ihr. Und in der achtundzwanzigsten Nacht erscheint er beim Morgengebet (Fadschr) wie die Sichel aus dem Osten, und seine Aufgangsorte unterscheiden sich mit der Verschiedenheit seiner Stationen.