der Hadith von Ǧābir. Buraida überlieferte vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –, dass ein Mann ihn nach der Gebetszeit fragte, worauf er sagte: „Bete diese zwei Tage mit uns“ (11). Als die Sonne den Zenit überschritten hatte, befahl er Bilāl, den Gebetsruf (Adhān) zu rufen, dann befahl er ihm, die Iqāma für das Mittagsgebet (Dhuhr) zu verrichten. Dann befahl er ihm, die Iqāma für das Nachmittagsgebet (ʿAṣr) zu verrichten, während die Sonne noch hoch, weiß und rein war, ohne dass sich Gelb eingemischt hatte. Dann befahl er ihm, die Iqāma für das Abendgebet (Maġrib) zu verrichten, als die Sonne untergegangen war. Dann befahl er ihm, die Iqāma für das Nachtgebet (ʿIšāʾ) zu verrichten, als die Abendröte verschwunden war. Dann befahl er ihm, die Iqāma für das Morgengebet (Faǧr) zu verrichten, als die Morgendämmerung anbrach. Am zweiten Tag befahl er ihm, das Mittagsgebet (Dhuhr) abzukühlen, und er kühlte es gründlich ab. Er betete das Nachmittagsgebet (ʿAṣr), während die Sonne weiß und hoch stand, wobei das Ende (der Zeit) über dem lag, was zuvor war. Er betete das Abendgebet (Maġrib), als die Abendröte verschwunden war. Er betete das Nachtgebet (ʿIšāʾ), als ein Drittel der Nacht vergangen war (12). Er betete das Morgengebet (Faǧr), als es bereits hell war. Dann sagte er: „Wo ist derjenige, der nach der Gebetszeit gefragt hat?“ Der Mann sagte: „Hier bin ich, o Gesandter Gottes.“ Er sagte: „Die Zeit eurer Gebete liegt zwischen dem, was ihr gesehen habt.“ Überliefert von Muslim und anderen (13). Abū Dāwūd überlieferte von Abū Mūsā Ähnliches (14), außer dass er sagte: Er begann und verrichtete die Iqāma für das Morgengebet (Faǧr), als die Morgendämmerung anbrach, und betete, als man das Gesicht seines Gefährten noch nicht erkennen konnte, oder dass man denjenigen neben sich nicht erkannte. Am nächsten Tag betete er das Morgengebet (Faǧr) und ging weg, worauf wir sagten: Die Sonne ist aufgegangen. Zu diesem Kapitel gibt es viele Hadithe.

Abschnitt: Die Bedeutung des Zenitüberschreitens (zawāl) der Sonne ist ihr Neigen aus der Mitte des Himmels. Dies erkennt man an der Zunahme des Schattens einer Person, nachdem dessen Kürze ihr Ende erreicht hat. Wer dies wissen möchte, soll den Schatten der Person messen (15), dann ein wenig warten und ihn ein zweites Mal messen. Wenn er kürzer als der erste ist, hat sie den Zenit noch nicht überschritten. Wenn er zugenommen hat und nicht