[Kapitel: Etikette] (4) des Gehens zum Gebet
Es ist für den Mann erwünscht, wenn er sich zum Gebet begibt, dass er dies mit Furcht, Ehrfurcht, Demut und Unterwürfigkeit tut, während er in Ruhe und Gelassenheit (Sakina und Waqar) ist. Wenn er den Gebetsruf (Iqama) hört, soll er nicht zum Gebet eilen, gemäß dem, was Abū Huraira vom Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – überlieferte, dass er sagte: "Wenn ihr die Iqāma hört, dann geht [zum Gebet] und bewahrt dabei Ruhe und Gelassenheit; was ihr erreicht, das betet mit, und was ihr verpasst, das vervollständigt." Und von Abū Qatāda wird berichtet, er sagte: Während wir beim Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – waren, hörte er den Lärm von Männern. Als er gebetet hatte, fragte er: "Was ist mit euch?" Sie sagten: Wir haben uns zum Gebet beeilt. Er sagte: "Tut dies nicht. Wenn ihr zum Gebet kommt (5), so bewahrt Ruhe und Gelassenheit; was ihr erreicht, das betet mit, und was ihr verpasst, das vervollständigt." Beide Berichte sind übereinstimmend (Muttafaq 'alaihimā) (6). In einer Überlieferung heißt es: "...und holt nach" (7). Imam Aḥmad sagte: Es ist nichts dagegen einzuwenden (8), wenn man hofft, das erste Takbīr zu erreichen, ein wenig zu beschleunigen, solange es keine hässliche Eile ist. Es ist ein Hadith überliefert...
(4) In M: "Ādāb" (Etiketten). (5) In M mit dem Zusatz: "ilā" (zu). (6) Die erste Überlieferung wurde von al-Bukhārī ausgegeben in: Kapitel „Man soll nicht zum Gebet eilen und mit Ruhe kommen...“ usw., aus dem Buch über den Adhān, und in: Kapitel „Das Gehen zum Freitagsgebet“, aus dem Buch über das Freitagsgebet. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1/164, 2/9. Und von Muslim in: Kapitel „Empfehlung, zum Gebet mit Würde und Ruhe zu kommen“, aus dem Buch über die Moscheen. Ṣaḥīḥ Muslim 2/420, 421. Ebenso wurde sie von Abū Dāwūd ausgegeben in: Kapitel „Das Eilen zum Gebet“, aus dem Buch über das Gebet. Sunan Abū Dāwūd 1/135. Und von at-Tirmidhī in: Kapitel „Was über das Gehen zur Moschee berichtet wurde“, aus den Gebetskapiteln. 'Āriḍat al-Aḥwadhī 2/123. Und von an-Nasā'ī in: Kapitel „Das Eilen zum Gebet“, aus dem Buch über die Gebetsführung. al-Mudjtabā 2/88. Und von Ibn Mādscha in: Kapitel „Das Gehen zum Gebet“, aus dem Buch über die Moscheen. Sunan Ibn Mādscha 1/255. Und von ad-Dārimī in: Kapitel „Wie man zum Gebet geht“, aus dem Buch über das Gebet. Sunan ad-Dārimī 1/294. Und von Imam Mālik in: Kapitel „Was über den Ruf zum Gebet berichtet wurde“, aus dem Buch über das Gebet. al-Muwaṭṭa' 1/68, 69. Und von Imam Aḥmad in: al-Musnad 2/237, 238, 239, 270, 318, 382, 452, 460, 472, 489, 529, 532, 533. Die zweite Überlieferung wurde von al-Bukhārī ausgegeben in: Kapitel „Die Aussage des Mannes: Das Gebet haben wir verpasst“, aus dem Buch über den Adhān. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1/163. Und von Muslim im vorangegangenen Kapitel. Ṣaḥīḥ Muslim 2/422. Und von ad-Dārimī im vorangegangenen Kapitel. (7) Diese findet sich bei Abū Dāwūd im vorangegangenen Kapitel an der genannten Stelle. (8) In M: "wa-lā" (und nicht).
