Kapitel: Über die Beschreibung des Gebets (Sifat al-Salat)

Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata' berichtete: Ich hörte Abu Humayd as-Sa'idi im Beisein von zehn Gefährten des Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm –, unter ihnen Abu Qatada. Abu Humayd sagte: "Ich bin derjenige unter euch, der die Art und Weise des Gebets des Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – am besten kennt." Sie sagten: "Dann zeige es uns" (30). Er sagte: "Wenn der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – zum Gebet aufstand, hob er seine Hände, bis sie auf Höhe seiner Schultern waren. Dann sprach er den Takbir, bis jedes Glied fest und aufrecht an seinem Platz war (31). Dann las er, dann sprach er den Takbir, hob seine Hände bis zur Höhe seiner Schultern, verneigte sich (Ruku'), legte seine Handflächen auf seine Knie und verhielt sich ruhig, wobei er weder seinen Kopf senkte noch ihn übermäßig anhob (32). Dann hob er seinen Kopf und sagte: 'Sami'a Allahu liman hamidah' (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist). Dann hob er seine Hände, bis sie aufrecht auf Schulterhöhe waren, und sagte: 'Allahu Akbar' (Allah ist am größten). Dann neigte er sich zur Erde, hielt dabei seine Arme von seinen Seiten entfernt, hob seinen Kopf, beugte sein linkes Bein und setzte sich darauf, spreizte die Zehen seiner Füße, wenn er sich niederwarf (Sujud), und warf sich nieder. Dann sagte er: 'Allahu Akbar', hob den Kopf, beugte sein linkes Bein und setzte sich darauf, bis jedes Glied wieder an seinen Platz zurückgekehrt war. Dann tat er bei der anderen (Gebetseinheit) dasselbe. Wenn er dann von der Gebetseinheit (Rak'a) aufstand, sprach er den Takbir, hob seine Hände bis zur Schulterhöhe, wie er es zu Beginn des Gebets getan hatte, und verfuhr so während des gesamten restlichen Gebets. Wenn es sich um die Niederwerfung handelte, in der die abschließende Grußformel (Taslim) stattfand, schob er sein linkes Bein zurück und setzte sich in der Position des Tawarruk (auf der linken Hüfte sitzend) hin." Sie sagten: "Du hast die Wahrheit gesprochen; so hat er – Allahs Segen und Friede auf ihm – gebetet." Dies wurde von Malik in al-Muwatta' (33), Abu Dawud und at-Tirmidhi (34) überliefert.