Da sagte ich: "O Gesandter Gottes, [mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert sein] (14), was sagst du während deiner Pause (15) zwischen dem Takbir und der Rezitation?" Er antwortete: "Ich sage: O Gott, halte meine Fehler von mir fern, wie Du den Osten vom Westen ferngehalten hast. O Gott, reinige mich von meinen Fehlern, wie das weiße Gewand vom Schmutz gereinigt wird. O Gott, wasche mich von meinen Fehlern mit Schnee, Wasser und Hagel." (Dies ist) von beiden (Bukhari und Muslim) übereinstimmend überliefert (16). Für uns spricht das, was Aisha überlieferte. Sie sagte: Wenn der Gesandte Gottes - Gottes Segen und Friede auf ihm - das Gebet eröffnete, sprach er: "Gepriesen seist Du, o Gott, und Dein ist das Lob. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Größe, und es gibt keinen Gott außer Dir." Dies überlieferten Abu Dawud, Ibn Madscha und al-Tirmidhi (17). Von Abu Said wurde es ebenfalls vom Propheten - Gottes Segen und Friede auf ihm - in ähnlicher Weise überliefert. Dies überlieferten al-Nasa'i und al-Tirmidhi (18). Es wurde auch von Anas überliefert, und die Überlieferer seiner Kette sind allesamt vertrauenswürdig. Al-Daraqutni (20) führte es an (19). Die Altvorderen (Salaf) praktizierten dies, und Umar pflegte...
(14) Fehlte in (M). (15) Im Original: "sukutuka" (dein Schweigen). (16) Verzeichnet von al-Bukhari in: Kapitel über das, was man nach dem Takbir sagt, aus dem Buch des Gebetsrufs (Adhan). Und Muslim in: Kapitel über das, was zwischen dem Eröffnungstakbir und der Rezitation gesagt wird, aus dem Buch der Moscheen. Sahih Muslim 1/419. Ebenso verzeichnet von Abu Dawud in: Kapitel über die Pause bei der Eröffnung, aus dem Buch des Gebets. Sunan Abi Dawud 1/180. Und al-Nasa'i in: Kapitel über die Waschung mit Schnee, aus dem Buch der rituellen Reinheit (Tahara); und in: Kapitel über die Waschung mit Schneewasser, aus dem Buch des Wassers; und in: Kapitel über das Schweigen des Imams nach seiner Eröffnung des Gebets, aus dem Buch der Eröffnung. Al-Mudschtaba 1/45, 143, 2/99. Und Ibn Madscha in: Kapitel über die Eröffnung des Gebets, aus dem Buch der Verrichtung des Gebets. Sunan Ibn Madscha 1/264, 265. Und al-Darimi in: Kapitel über die beiden Pausen, aus dem Buch des Gebets. Sunan al-Darimi 1/284. Und Imam Ahmad in: Al-Musnad 2/231, 494, 3/357, 4/381, 5/11, 6/23, 28, 57, 207. (17) Verzeichnet von Abu Dawud in: Kapitel über denjenigen, der die Eröffnung mit "Gepriesen seist Du, o Gott, und Dein ist das Lob" vertritt, aus dem Buch des Gebets. Sunan Abi Dawud 1/179. Und Ibn Madscha in: Kapitel über die Eröffnung des Gebets, aus dem Buch der Verrichtung des Gebets. Sunan Ibn Madscha 1/265. Und al-Tirmidhi in: Kapitel über das, was man bei der Eröffnung des Gebets sagt, aus den Kapiteln des Gebets. 'Aridat al-Ahwadhi 2/41, 42. Ebenso verzeichnet von Imam Ahmad in: Al-Musnad 6/230, 254. (18) Verzeichnet von al-Nasa'i in: Kapitel über eine weitere Art des Gedenkens zwischen der Eröffnung des Gebets und der Rezitation, aus dem Buch der Eröffnung. Al-Mudschtaba 2/102. Und al-Tirmidhi in: Kapitel über das, was man bei der Eröffnung des Gebets sagt, aus den Kapiteln des Gebets. 'Aridat al-Ahwadhi 2/41. Ebenso verzeichnet von Abu Dawud in: Kapitel über denjenigen, der die Eröffnung mit "Gepriesen seist Du, o Gott, und Dein ist das Lob" vertritt, aus dem Buch des Gebets. Sunan Abi Dawud 1/179. (19) In (M): "rawahu" (er überlieferte es). (20) In: Kapitel über das Eröffnungsbittgebet nach dem Takbir, aus dem Buch des Gebets. Sunan al-Daraqutni 1/300.
فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، [بأبي أنتَ وأُمِّى] (١٤)، أرَأَيْتَ إسْكاتَكَ (١٥) بين التَّكْبِيرِ والقراءَةِ، ما تقولُ؟ قال: "أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِى وبَيْنَ خَطَايَاىَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِنْ خَطَايَاىَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِى مِنْ خَطَايَاىَ بِالثَّلْجِ وَالمَاءِ والبَرَدِ". مُتَّفَقٌ عليه (١٦). ولَنا، ما رَوَتْ عائشةُ، قالت: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا اسْتَفْتَحَ الصلاةَ، قال: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، وَبِحَمْدِكَ، وتَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جدُّكَ، وَلَا إلهَ غَيْرُكَ". رَوَاهُ أبو داوُد، وابن ماجه، والتِّرْمِذِىُّ (١٧). وعن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِثْلُهُ. رَوَاهُ النَّسَائِىُّ، والتِّرْمِذِىُّ (١٨). ورَوَاهُ أنَسٌ، وإسْنَادُ حَديثِه كلُّهم ثِقاتٌ. أخْرجَه (١٩) الدَّارَقُطْنِىُّ (٢٠). وعَمِلَ بهِ السَّلَفُ، وكان عمرُ
(١٤) سقط من: م.(١٥) في الأصل: "سكوتك".(١٦) أخرجه البخارى، في: باب ما يقول بعد التكبير، من كتاب الأذان. ومسلم، في: باب ما يقال بين تكبيرة الإِحرام والقراءة، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤١٩. كما أخرجه أبو داود، في: باب السكتة عند الافتتاح، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠. والنسائي، في: باب الوضوء بالثلج، من كتاب الطهارة، وفى: باب الوضوء بماء الثلج، من كتاب المياه، وفى باب سكوت الإمام بعد افتتاحه الصلاة، من كتاب الافتتاح. المجتبى ١/ ٤٥، ١٤٣، ٢/ ٩٩. وابن ماجه، في: باب افتتاح الصلاة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٤، ٢٦٥. والدارمي، في: باب في السكتتين، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٤. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٣١، ٤٩٤، ٣/ ٣٥٧، ٤/ ٣٨١، ٥/ ١١، ٦/ ٢٣، ٢٨، ٥٧, ٢٠٧.(١٧) أخرجه أبو داود، في: باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، من كتاب الصلاة سنن أبي داود ١/ ١٧٩. وابن ماجه، في: باب افتتاح الصلاة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٥. والترمذي، في: باب ما يقول عند افتتاح الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٤١، ٤٢. كما أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٢٣٠، ٢٥٤.(١٨) أخرجه النسائي، في: باب نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة وبين القراءة، من كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ١٠٢. والترمذي، في: باب ما يقول عند افتتاح الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٤١. كما أخرجه أبو داود، في: باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٧٩.(١٩) في م: "رواه".(٢٠) في: باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير، من كتاب الصلاة. سنن الدارقطني ١/ ٣٠٠.
