die Überlieferungen über das laute Aussprechen sind schwach (da'if); denn ihre Überlieferer sind dieselben, die auch das leise Aussprechen überliefert haben, und die Überlieferungskette für das leise Aussprechen ist zweifellos authentisch und gesichert, was auf die Schwäche der Überlieferung vom lauten Aussprechen hinweist. Uns hat zudem erreicht, dass al-Daraqutni sagte: "Es gibt keinen authentischen Hadith über das laute Aussprechen."

Abschnitt: Es gibt verschiedene Überlieferungen von Ahmad darüber, ob sie (die Basmala) ein Vers aus der Fatiha ist, den man im Gebet rezitieren muss, oder nicht. Eine Überlieferung besagt, dass sie ein Teil der Fatiha ist. Dies vertraten auch Abu 'Abd Allah Ibn Batta und Abu Hafs. Dies ist zudem die Auffassung von Ibn al-Mubarak, al-Shafi'i, Ishaq und Abu 'Ubaid. Ibn al-Mubarak sagte: "Wer {Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen} weglässt, hat einhundertdreizehn Verse ausgelassen." Ebenso sagte al-Shafi'i, dass sie ein Vers aus jeder Sure sei, basierend auf dem Hadith von Umm Salama (11). Abu Huraira überlieferte, dass der Prophet – Gottes Segen und Friede auf ihm – sagte: "Wenn ihr {Lob sei Gott, dem Herrn der Welten} lest, so lest {Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen}. Denn sie ist die Mutter des Buches (Umm al-Kitab) und sie ist die sieben wiederholten Verse, und {Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen} ist ein Vers davon (12)." Ein weiterer Grund ist, dass die Gefährten – Gott habe Wohlgefallen an ihnen – sie in den Korankodizes (Masahif) mit ihrer Schrift festhielten (13) und zwischen den Buchdeckeln nichts als den Koran festhielten. Es wurde von Ahmad auch überliefert, dass sie weder ein Teil der Fatiha ist noch ein Vers aus einer anderen Sure und dass ihre Rezitation im Gebet nicht verpflichtend ist. Dies ist die bei seinen Anhängern bevorzugte Ansicht sowie die Meinung von Abu