Außer bei großer Schwierigkeit. Wenn er nur einen Vers beherrscht, soll er ihn siebenmal wiederholen. Wenn er gar nichts aus dem Koran beherrscht und es ihm nicht möglich ist, vor Ablauf der Zeit zu lernen, ist er verpflichtet zu sagen: "Subhan-Allah, wal-Hamdu lillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah" (Gepriesen sei Gott, und Lob sei Gott, und es gibt keinen Gott außer Gott, und Gott ist größer, und es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Gott), aufgrund der Überlieferung von Abu Dawud, der sagte: Ein Mann kam zum Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – und sagte: "Ich bin nicht in der Lage, etwas aus dem Koran zu erlernen, so lehre mich das, was mir davon genügt." Er sagte: "Sage (60): Subhan-Allah, wal-Hamdu lillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah." Er sagte: "Das ist für Gott, was ist für mich?" Er sagte: "Du sagst: Allahumma-ghfirli, warhamni, warzuqni, wahdini, wa 'afini (O Gott, vergib mir, erbarme dich meiner, versorge mich, leite mich recht und schenke mir Wohlbefinden)" (61). Es ist für ihn nicht verpflichtend, über diese ersten fünf Aussagen hinauszugehen, da der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sich darauf beschränkte und er ihm den Rest nur hinzufügte, als er um mehr bat. Einige Gefährten von al-Shafi'i erwähnten, dass er diese fünf um zwei weitere Wörter ergänzen sollte, damit es sieben Versen entspricht. Dies ist jedoch nicht korrekt, denn der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – lehrte ihn dies als Antwort auf seine Frage: "Lehre mich, was mir genügt." Die Frage ist als im Nachsatz enthalten (62) zu betrachten, als ob er sagte: "Dies genügt dir." Dies unterscheidet sich von der Rezitation anderer Teile außer der Fatiha, da jene ein Ersatz aus einer anderen Gattung ist, was dem Tayammum ähnelt. Wenn er all diese Worte nicht beherrscht, soll er sagen, was er davon beherrscht. Es gebührt, dass er das, was er davon beherrscht, entsprechend dem Umfang wiederholt, wie jemand, der einen Teil der Fatiha beherrscht. Es ist möglich, dass auch das Tahmid, Tahlil und Takbir genügen, aufgrund des Ausspruchs des Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil –: "Wenn du den Koran bei dir hast, dann rezitiere daraus, andernfalls preise Gott (Hamd), sprich das Glaubensbekenntnis (Tahlil) und sprich das Takbir (Allahu Akbar)." Überliefert von Abu Dawud (63).

151 – Rechtsfrage; er sagte: (Wenn er sagt: "wa la-ddallin", so sage: "Amin")

Zusammenfassend: Das Aussprechen von "Amin" nach Abschluss der Fatiha ist eine Sunna für den Imam und den Folgenden (Ma'mum). Dies wurde von Ibn Umar, Ibn al-Zubayr überliefert, und dazu neigten al-Thawri, 'Ata', al-Shafi'i, Yahya ibn