zwei Pausen: eine Pause, wenn er den Takbir spricht, und eine Pause, wenn er die Rezitation von {nicht derjenigen, die [Gottes] Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden} beendet. 'Imran widersprach ihm diesbezüglich, also schrieben sie diesbezüglich an Ubayy ibn Ka'b. In seinem Schreiben an beide stand, dass Samura [die Pausen] auswendig gelernt habe. Abu Salama ibn 'Abd ar-Rahman sagte: Der Imam hat zwei Pausen, so nutzt sie zur Rezitation der Eröffnungs-Sure (al-Fatiha), wenn er in das Gebet eintritt und wenn er 'und nicht die Irregehenden' sagt. 'Urwa ibn az-Zubayr sagte: Was mich betrifft, so nutze ich die beiden Pausen des Imams, wenn er {nicht derjenigen, die Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden} sagt, so rezitiere ich in diesen Augenblicken, und wenn er die Sure beendet, so rezitiere ich, bevor er sich verbeugt (Ruku'). Dies deutet darauf hin, dass dies unter ihnen bekannt war. Dies wurde von al-Athram überliefert.

152 - Rechtsfrage: Er sagte: (Dann rezitiert er eine Sure, beginnend mit: Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen).

Es ist uns unter den Gelehrten kein Dissens darüber bekannt, dass es empfohlen (Sunna) ist, in den ersten beiden Raka'at jedes Gebets eine Sure zusammen mit der Fatiha zu rezitieren. Er rezitiert dabei laut, wenn er auch die Fatiha laut rezitiert, [und er rezitiert leise, wenn er sie leise rezitiert] (1). Die Grundlage hierfür ist das Handeln des Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil –, denn Abu Qatada überlieferte, dass der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – in den ersten beiden Raka'at des Mittagsgebets (Dhuhr) die Fatiha und zwei Suren rezitierte; er machte die erste lang und die zweite kurz, und er ließ manchmal die Verse hören. Er rezitierte in den ersten beiden Raka'at des Nachmittagsgebets ('Asr) die Fatiha und zwei Suren; er machte die erste lang und die zweite kurz. Er pflegte die erste Raka'a des Morgengebets (Subh) lang zu machen und die zweite kurz. In einer Überlieferung heißt es: Im Mittagsgebet rezitierte er in den beiden letzten Raka'at [nur] die Mutter des Buches (al-Fatiha). Dies ist ein konsensual überlieferter Hadith (Muttafaq 'alayhi) (2). Abu Barza überlieferte, dass der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – im Morgengebet mit sechzig (3) bis einhundert (4) Versen rezitierte. Die Rezitation einer Sure zusammen mit der Fatiha durch den Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – im Gebet mit lauter Rezitation ist bekannt und wurde in einer Weise überliefert, die den Grad der Massenüberlieferung (Tawatur) erreicht. Er befahl dies auch Mu'adh und sagte: 'Rezitiere mit: Bei der Sonne und ihrem Lichtschein, bei: Preis den Namen deines Herrn, des Höchsten, und bei: Bei der Nacht, wenn sie verhüllt'. Dies ist ein konsensual überlieferter Hadith (Muttafaq 'alayhi) (5).