darauf. Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass man den Ruku' mit dem Takbir einleiten und bei jeder Senkung und Erhebung den Takbir aussprechen soll. Zu ihnen gehören: Ibn Mas'ud, Ibn 'Umar, Jabir, Abu Hurayra, Qays ibn 'Ubad (2), Malik, al-Awza'i, Ibn Jabir (3), al-Shafi'i, Abu Thawr, die Anhänger der Vernunftlehre (ashab al-ra'y) sowie die breite Masse der Gelehrten in den verschiedenen Städten. Es wurde von 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, Salim, al-Qasim und Sa'id ibn Jubayr überliefert, dass sie den Takbir nicht vollständig vollzogen. Sie stützen sich möglicherweise darauf, dass der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – dies demjenigen, der sein Gebet nicht korrekt ausführte, nicht lehrte, und wäre es ein Teil davon gewesen, hätte er es ihn gelehrt. Zudem erreichte sie die Sunna des Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – nicht. Wir stützen uns auf das, was Abu Hurayra überlieferte: Er sagte, der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sprach den Takbir, wenn er sich zum Gebet erhob, dann den Takbir, wenn er sich verbeugte, dann sagte er "Gott hört den, der Ihn preist", wenn er seinen Rücken aus der Verbeugung hob, dann sagte er im Stehen "Unser Herr, und Dir gebührt alles Lob". Dann sprach er den Takbir, wenn er sich hinabwarf, den Takbir, wenn er sein Haupt hob, den Takbir, wenn er sich niederwarf, den Takbir, wenn er sein Haupt erhob, und er tat dies im gesamten Gebet, bis er es beendete. Er sprach den Takbir, wenn er sich nach dem Sitzen aus den ersten beiden Gebetsfolgen erhob. Der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sagte: "Der Imam wurde nur eingesetzt, damit man ihm folgt; wenn er also den Takbir spricht, so sprecht auch ihr den Takbir." Dies ist übereinstimmend überliefert (4). Abu Hurayra pflegte bei jeder Senkung und Erhebung den Takbir zu sprechen und sagte: "Ich bin von euch derjenige, dessen Gebet dem des Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – am ähnlichsten ist." Dies wurde von al-Bukhari überliefert (5). Von Ibn Mas'ud wurde überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – pflegte bei jeder Senkung, Erhebung, jedem Stehen und jedem Sitzen den Takbir zu sprechen, ebenso Abu Bakr und 'Umar.