Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī — 156 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und er sagt: 'Subḥāna Rabbiya l-ʿaẓīm' [Preis sei meinem Herrn, dem Allmächtigen] dreimal. Dies ist das Minimum der Vollkommenheit, und wenn er es einmal sagt, genügt es ihm)

Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī

Band 2 · Seite 178156 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und er sagt: 'Subḥāna Rabbiya l-ʿaẓīm' [Preis sei meinem Herrn, dem Allmächtigen] dreimal. Dies ist das Minimum der Vollkommenheit, und wenn er es einmal sagt, genügt es ihm)

Übersetzung · DE

Die Grundlage ist die Abwesenheit dessen, worüber er zweifelt, es sei denn, es handelt sich um eine Einflüsterung (Waswas), dann achtet er nicht darauf. Dasselbe Urteil gilt für alle anderen Gebetspfeiler (Arkan).

156 - Fragestellung: Er sagte: (Und er spricht: "Subhana Rabbiyal-Azim" [Preis sei meinem Herrn, dem Mächtigen] dreimal. Das ist das Mindestmaß des Vollkommenen. Wenn er es einmal spricht, genügt es.)

Die Gesamtheit dessen ist, dass es gesetzlich vorgeschrieben ist, im Ruku' zu sagen: "Subhana Rabbiyal-Azim". Dies ist die Ansicht von al-Shafi'i und den Anhängern der Vernunftlehre (Ashab al-Ra'y). Malik sagte: Es gibt bei uns für den Ruku' und den Sujud keine festgelegte Anzahl, jedoch habe ich gehört, dass das Lobpreisung (Tasbih) im Ruku' und Sujud [verpflichtend ist]. Unsere Beweisführung stützt sich auf das, was Uqba ibn Amir überlieferte. Er sagte: Als {Preise den Namen deines Herrn, des Mächtigen} herabgesandt wurde, sagte der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm): "Macht dies zu eurem Ruku'." Von Ibn Mas'ud wurde überliefert, dass der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Wenn einer von euch den Ruku' vollzieht, so soll er dreimal sprechen: 'Subhana Rabbiyal-Azim'. Und dies ist das Mindestmaß." Beide wurden von Abu Dawud und Ibn Madscha überliefert (1). Hudhayfa überlieferte, dass er den Gesandten Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) beim Ruku' sagen hörte: "Subhana Rabbiyal-Azim" dreimal. Dies überlieferte al-Athram. Abu Dawud überlieferte es ebenfalls (2), ohne den Zusatz "dreimal". Eine einzige Lobpreisung genügt; denn der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) befahl das Tasbih im Hadith von Uqba, ohne eine Anzahl zu nennen, was darauf hinweist, dass das Mindestmaß ausreicht. Das Mindestmaß des Vollkommenen sind drei [Wiederholungen], aufgrund des Wortes des Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) im Hadith von Ibn Mas'ud: "Und das ist das Mindestmaß." Ahmad sagte in seiner Abhandlung (3): Der Hadith kam von al-Hasan al-Basri, der sagte:

Anmerkungen

(1) Den ersten überlieferte Abu Dawud im Kapitel "Was der Mensch in seinem Ruku' und Sujud spricht" im Buch des Gebets, Sunan Abi Dawud 1/200, 201; und Ibn Madscha im Kapitel "Das Tasbih im Ruku' und Sujud" im Buch der Verrichtung des Gebets, Sunan Ibn Madscha 1/287. Ebenso überlieferte ihn al-Darimi im Kapitel "Was im Ruku' gesprochen wird" im Buch des Gebets, Sunan al-Darimi 1/299; und Imam Ahmad im Musnad 4/155. Den zweiten überlieferte Abu Dawud im Kapitel "Das Maß des Ruku' und Sujud" im Buch des Gebets, Sunan Abi Dawud 1/204; und Ibn Madscha im vorherigen Kapitel, Sunan Ibn Madscha 1/287, 288. Ebenso überlieferte ihn al-Tirmidhi im Kapitel "Was über das Tasbih im Ruku' und Sujud berichtet wurde" aus den Kapiteln des Gebets, 'Aridat al-Ahwadhi 2/62; und Imam Ahmad im Musnad 1/232, 371. (2) Im Kapitel "Was der Mensch in seinem Ruku' und Sujud spricht" im Buch des Gebets, Sunan Abi Dawud 1/201. Ebenso überlieferte ihn Ibn Madscha im Kapitel "Das Tasbih im Ruku' und Sujud" im Buch der Verrichtung des Gebets, Sunan Ibn Madscha 1/287, 288. (3) Dies ist die 'al-Risala al-Sunniyya'. Siehe: Majmu' al-Hadith al-Najdiyya 455.

Arabisch (Quelle)

الأصْلَ عَدَمُ ما شَكَّ فيه، إلَّا أنْ يكونَ ذلك وَسْوَاسًا، فلا يلْتَفِتُ إليه، وهكذا الحُكْمُ في سائِرِ الأرْكانِ.

١٥٦ - مسألة؛ قال: (ويَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّىَ العَظِيمُ ثَلَاثًا. وَهُوَ أَدْنَى الكَمَالِ، وَإنْ قَالَ مَرَّةً أَجْزَأَهُ)

وجُمْلَةُ ذلك أنَّه يُشْرَعُ أنْ يقولَ في رُكوعِه: سُبْحَانَ رَبِّىَ العَظِيمُ. وبه قال الشَّافِعىُّ، وأصْحابُ الرَّأْىِ. وقال مالكٌ: ليس عندنا في الرُّكُوعِ والسُّجودِ شيءٌ مَحْدُودٌ، وقد سَمِعْتُ أنَّ التَّسْبِيحَ في الرُّكُوعِ والسُّجودِ. ولَنا، مَا رَوَى عُقْبَةُ بنُ عَامِرٍ، قال: لمَا نَزَلَتْ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}. قال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اجْعَلُوهَا في رُكُوعِكُمْ". وعن ابْنِ مسعودٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذَا رَكَعَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّىَ العَظِيمُ. وذَلِكَ أدْنَاهُ". أخرجهما أبو داوُد، وابنُ ماجَه (١). ورَوَى حُذَيْفَةُ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ إذا رَكَعَ: "سُبْحَانَ رَبِّى العَظِيمُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. روَاهُ الأثْرَمُ. ورواهُ أبو داوُد (٢)، ولم يَقُلْ: ثلاثَ مراتٍ. ويُجْزِىءُ تَسْبِيحَةٌ واحدةٌ؛ لأنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَرَ بِالتَّسْبِيحِ في حديثِ عُقْبَةَ، ولم يَذْكُرْ عَدَدًا، فدَلَّ على أنَّه يُجْزِىءُ أدْنَاه، وأدْنَى الكمالِ ثَلَاثٌ؛ لقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في حديثِ ابنِ مسعودٍ: "وذلكَ أدْنَاهُ". قال أحمدُ فِي رسالَتِه (٣): جاءَ الحديثُ عن الحسنِ البَصْرِىِّ، أنَّه قال:

Anmerkungen

(١) الأول أخرجه أبو داود، في: باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده، من كتاب الصلاة. سنن أبى داود ١/ ٢٠٠، ٢٠١. وابن ماجه، في: باب التسبيح في الركوع والسجود، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٨٧. كما أخرجه الدارمي، في: باب ما يقال في الركوع، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٩٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ١٥٥.والثانى أخرجه أبو داود، في: باب مقدار الركوع والسجود، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٠٤. وابن ماجه، في الباب السابق. سنن ابن ماجه ١/ ٢٨٧، ٢٨٨. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٦٢، والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٣٢، ٣٧١.(٢) في: باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٠١. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب التسبيح في الركوع والسجود، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٨٧، ٢٨٨.(٣) هي الرسالة السنية. انظر: مجموعة الحديث النجدية ٤٥٥.