der Verbeugung; dann sagt er, während er steht: "Rabbana wa laka al-hamd" (2). Von Abu Sa'id und Ibn Abi Awfa [überlieferte Muslim] (3), dass der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm), wenn er sein Haupt erhob, sagte: "Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa laka al-hamd, mil'a al-sama'i wa mil'a al-ardi wa mil'a ma shi'ta min shay'in ba'd". Dies ist ein übereinstimmend überlieferter Hadith (4). Und weil dies ein Zustand des Gebets ist, ist darin eine Gedenkformel vorgeschrieben, wie bei der Verbeugung und der Niederwerfung. Was sie anführten, ist für sie kein Beweis; denn wenn er die Gedenkformel in ihrem Hadith wegließ, so hat er sie in unseren Hadithen erwähnt, und ihr Überlieferer Abu Huraira hat sie in seiner anderen Überlieferung ausdrücklich erwähnt. Selbst wenn ihr Hadith alleine stünde, enthielte er keinen Beweis; wie könnten wir also deshalb die authentischen und eindeutigen Hadithe aufgeben? Das Richtige ist, dass der Einzelbetende dasselbe sagt wie der Imam; denn vom Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) wurde überliefert, dass er zu Buraida sagte: "O Buraida, wenn du dein Haupt von der Verbeugung hebst, so sprich: Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa laka al-hamd, mil'a al-sama'i wa mil'a al-ardi wa mil'a ma shi'ta min shay'in ba'd". Dies überlieferte al-Daraqutni (5). Dies ist allgemein für alle seine Zustände gültig, und es ist authentisch überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) dies zu sagen pflegte; dies überlieferten Abu Huraira, Abu Sa'id, Ibn Abi Awfa, 'Ali ibn Abi Talib (6) und andere, und dies sind alles authentische Hadithe (7), und
(2) Herausgegeben von al-Bukhari im Kapitel über den Takbir beim Aufstehen aus der Niederwerfung im Buch des Gebetsrufs (Adhan), Sahih al-Bukhari 1/200; und Muslim im Kapitel über die Bestätigung des Takbir bei jedem Herabgehen und Aufstehen usw. im Gebetsbuch, Sahih Muslim 1/293, 294; und al-Nasa'i im Kapitel über den Takbir zur Niederwerfung im Buch der Anwendung (Tatbiq), al-Mujtaba 2/185. (3) Fehlt in M. Herausgegeben von Muslim im Kapitel über das, was man sagt, wenn man das Haupt von der Verbeugung erhebt, im Gebetsbuch, Sahih Muslim 1/346, 347. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud im Kapitel über das, was man sagt, wenn man das Haupt von der Verbeugung erhebt, im Gebetsbuch, Sunan Abi Dawud 1/195; al-Tirmidhi im Kapitel über das, was der Mann sagt, wenn er das Haupt von der Verbeugung erhebt, unter den Gebetskapiteln, 'Aridat al-Ahwadhi 2/67; al-Nasa'i im Kapitel über das, was man während des Stehens sagt, im Buch der Anwendung (Tatbiq), al-Mujtaba 2/156; Ibn Majah im Kapitel über das, was man sagt, wenn man das Haupt von der Verbeugung erhebt, im Gebetsbuch, Sunan al-Darimi 1/301; und Imam Ahmad in seinem Musnad 3/87. (4) So steht es in M, im Original steht "'alayhinna". Wir haben es bei al-Bukhari nicht gefunden. (5) Im Kapitel über die Erwähnung der Aufhebung der Anwendung (Tatbiq) und die Anweisung, die Knie zu fassen, im Gebetsbuch, Sunan al-Daraqutni 1/339. (6) Siehe Kapitel über die Beschreibung dessen, was der Betende bei seiner Verbeugung und Niederwerfung sagt, im Gebetsbuch, Sunan al-Daraqutni 1/342. (7) Fehlt im Original.
