ShamelaTranslate
Suche
Anmelden
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Wissenschaftliches Open-Access-Projekt.

Über unsKontaktSpendenImpressumDatenschutzNutzungsbedingungenWiderrufsbelehrungVerträge hier kündigen
Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 2 · Seite 200163 – Rechtsfrage: Er sagte: (Und er soll seine Oberarme von seinen Flanken, seinen Bauch von seinen Oberschenkeln und seine Oberschenkel von seinen Unterschenkeln fernhalten und auf den Zehenspitzen ruhen)

Übersetzung · DE

auf dem Boden, wie es die Raubtiere tun, und die Gelehrten haben dies verabscheut. Im Hadith von Abu Humayd heißt es: Und wenn er sich niederwarf, so tat er dies, ohne die Arme auszubreiten, und ohne sie [zu sehr] an sich zu ziehen (5).

163 – Rechtsfrage: Er sagte: (Und er soll seine Oberarme von seinen Flanken, seinen Bauch von seinen Oberschenkeln und seine Oberschenkel von seinen Unterschenkeln fernhalten, und er soll auf seinen Zehenspitzen sein.)

Zusammenfassend gilt, dass es zur Sunna gehört, die Oberarme von den Flanken und den Bauch von den Oberschenkeln fernzuhalten, wenn man sich niederwirft, denn der Prophet – Friede sei mit ihm – pflegte dies bei seiner Niederwerfung zu tun. Abu 'Abd Allah sagte in seinem "Risala" (1): Es ist vom Propheten – Friede sei mit ihm – überliefert, dass er, wenn er sich niederwarf, selbst wenn ein Tier [unter seinen Armen] (2) hindurchgegangen wäre, hindurchgekommen wäre, und dies aufgrund seiner großen Anstrengung beim Anheben seiner Ellenbogen und Oberarme. Dies überlieferte auch Abu Dawud im Hadith von Abu Humayd (3), dass der Prophet – Friede sei mit ihm – wenn er sich niederwarf, seine Oberarme von den Flanken fernhielt. Bei Abu Dawud (4) heißt es: Dann warf er sich nieder, setzte seine Nase und seine Stirn fest auf, nahm seine Hände von den Flanken weg und legte seine Hände auf die Höhe seiner Schultern. Abu Ishaq al-Sabi'i (5) sagte: Al-Bara' beschrieb uns die Niederwerfung, legte seine Hände auf den Boden, hob sein Gesäß und sagte: "So habe ich den Propheten – Friede sei mit ihm – tun sehen." Er sagte: Der Prophet – Friede sei mit ihm – pflegte sich bei der Niederwerfung "Jakh" zu verhalten (6). "Jakh" bedeutet: Der den Raum zwischen seinen Gliedmaßen offen lässt. Beide Überlieferungen wurden von Abu Dawud und al-Nasa'i (7) verzeichnet.

Anmerkungen

S. 288. Und al-Darimi im Kapitel "Das Verbot des Ausbreitens [der Arme] und das Picken des Raben" aus dem Buch über das Gebet. Sunan al-Darimi 1/303. Und Imam Ahmad im Musnad 3/109, 115, 177, 179, 191, 214, 274, 279, 291. (5) Die Überlieferung des Hadith von Abu Humayd wurde bereits auf Seite 122 angeführt. (1) Dies ist sein Sendschreiben [Risala] über das Gebet. Siehe: Majmu'at al-Hadith al-Najdiyya 460. (2) Eine Ergänzung aus der "al-Risala al-Sunniyya" von Imam Ahmad. (3) Im Kapitel "Die Eröffnung des Gebets" aus dem Buch über das Gebet. Sunan Abi Dawud 1/168. (4) Im selben Kapitel. Sunan Abi Dawud 1/169. (5) In M: "al-Sha'bi" (ein Fehler). Er ist Abu Ishaq 'Amr ibn 'Abd Allah al-Sabi'i al-Hamdani al-Hafiz, ein Gelehrter aus Kufa und einer der Tabi'un; er verstarb im Jahr 127 n.H. al-Ansab 7/36, Siyar A'lam al-Nubala 5/392-401. (6) "Jakh": Das Anheben des Bauches und das Öffnen der Oberarme bei der Niederwerfung. (7) Beide wurden von Abu Dawud im Kapitel "Die Form der Niederwerfung" aus dem Buch über das Gebet verzeichnet; die erste von al-Bara', die zweite von Ibn

Arabisch (Quelle)

على الأرْضِ، كما تَفْعَلُ السِّبَاعُ، وقد كَرِهَهُ أهلُ العِلْمِ، وفي حديثِ أبى حُمَيْدٍ: وإذَا سَجَدَ سَجَدَ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ ولا قَابِضِهِمَا (٥).

١٦٣ - مسألة؛ قال: (وَيُجَافِى عَضَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، وبَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ، وفَخِذَيْهِ عَنْ سَاقَيْهِ، ويَكُونُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ)

وجُمْلَتُه أنَّ مِن السُّنَّةِ أنْ يُجَافِىَ عَضُدَيْهِ عن جَنْبَيْه، وبَطْنَه عن فَخِذَيْه إذا سجدَ؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يفعلُ ذلك في سُجوده. قال أبو عبد اللَّه، في "رسالتِه" (١): جاءَ عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّه كان إذا سجدَ لو مَرَّتْ بَهِيمَةٌ [تحت ذِرَاعَيْه] (٢) لَنَفَدَتْ، وذلكَ لشِدَّةِ مُبَالَغَتِه في رَفْعِ مَرْفِقَيْه وعَضُدَيْه. ورَوَاهُ أيضًا أبو داوُد في حديثِ أبِى حُمَيْد (٣)، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كانَ إذا سجدَ جافَى عَضُدَيْه عن جَنْبَيْه، وَلأبي داوُد (٤): ثم سجد فأمْكَنَ أَنْفَه وجَبْهَتَه، ونحَّى يدَيْه عن جَنْبَيْه، ووضعَ يدَيْه حَذْوَ مَنْكِبَيْه. وقال أبو إسحاقَ السَّبِيعِىُّ (٥): وصَفَ لنا البَراءُ السُّجودَ، فوَضَعَ يدَيْه بالأرْضِ، ورَفَعَ عَجِيزَتَه، وقال: هكذا رأيتُ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفْعَلُ. وقال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا سجدَ جَخَّ (٦). والجَخُّ: الخَاوِى. رواهما أبو داوُد والنَّسائِىُّ (٧).

Anmerkungen

= السجود، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٨٨. والدارمى، في: باب النهى عن الافتراش ونقرة الغراب، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٠٣. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٠٩، ١١٥، ١٧٧، ١٧٩، ١٩١، ٢١٤، ٢٧٤، ٢٧٩، ٢٩١.(٥) تقدم تخريج حديث أبي حميد، صفحة ١٢٢.(١) هي رسالته في الصلاة. انظر: مجموعة الحديث النجدية ٤٦٠.(٢) تكملة من الرسالة السنية، للإِمام أحمد.(٣) في: باب افتتاح الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٨.(٤) في الباب نفسه. سنن أبي داود ١/ ١٦٩.(٥) في م: "الشعبي" خطأ.وهو أبو إسحاق عمرو بن عبد اللَّه السبيعي الهمْدانى الحافظ، شيخ الكوفة، من التابعين، توفى سنة سبع وعشرين ومائة. الأنساب ٧/ ٣٦، سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٩٢ - ٤٠١.(٦) جَخَّ: رفع بطنه وفتح عضديه في السجود.(٧) أخرجهما أبو داود، في: باب صفة السجود، من كتاب الصلاة، الأول عن البراء، والثانى عن ابن =

ZurückBand 2 · Seite 200Weiter
Zurück2·200Weiter