Und das Ausrichten seiner Zehen zur Qibla. [Von al-Nasa'i überliefert] (6). Nafi' sagte: Wenn Ibn Umar betete, richtete er alles zur Qibla aus, sogar seine Sandalen. [Von al-Athram überliefert].

Abschnitt: Das „Iq'a“ (das Aufsetzen auf den Fersen) ist verpönt (makruh), und zwar, dass man seine Füße ausbreitet und sich auf seine Fersen setzt. So beschrieb es Ahmad. Abu 'Ubayd (7) sagte: „Dies ist die Ansicht der Leute des Hadith. Das Iq'a bei den Arabern bedeutet: dass ein Mann auf seinem Gesäß sitzt und seine Oberschenkel aufrichtet, wie das Iq'a eines Hundes oder eines Raubtieres.“ Ich weiß niemanden, der die Empfehlenswürdigkeit des Iq'a in dieser Form geäußert hätte. Was die erste Art betrifft, so wurde sie von Ali, Abu Huraira, Qatada, Malik, al-Shafi'i und den Anhängern der Lehrmeinung (Ashab al-Ra'y) missbilligt, und dies ist die gängige Praxis bei der Mehrheit der Gelehrten. Ibn Umar praktizierte es zwar, sagte aber: „Folgt mir nicht nach, denn ich bin alt geworden.“ Muhanna überlieferte von Ahmad, dass er sagte: „Ich tue es nicht, aber ich tadle niemanden, der es tut.“ Und er sagte: „Die 'Abadila' (die Gelehrten mit dem Namen Abdullah) pflegten es zu tun.“ Tawus sagte: „Ich sah die 'Abadila' es tun: Ibn Umar, Ibn Abbas und Ibn al-Zubayr.“ Von Ibn Abbas wurde überliefert, dass er sagte: „Es gehört zur Sunna, dass deine Gesäßbacken deine Füße berühren.“ Tawus sagte: „Wir fragten Ibn Abbas wegen des Iq'a auf den Füßen bei der Niederwerfung? Er antwortete: 'Es ist die Sunna.' Wir sagten: 'Wir halten dies für eine Härte für den Mann!' Er entgegnete: 'Es ist die Sunna deines Propheten.'“ [Von Muslim und Abu Dawud überliefert] (8). Unser Beweis ist das, was al-Harith von Ali überlieferte: Der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: „Setze dich nicht im Iq'a zwischen den beiden Niederwerfungen.“ Und von Anas wird berichtet, dass der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) zu ihm sagte: „Wenn du deinen Kopf von der Niederwerfung hebst, dann verfalle nicht in das Iq'a, wie der Hund es tut.“ [Beide von Ibn Majah überliefert] (9). In der Beschreibung des Sitzens des Gesandten Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) im Hadith von Abu Humayd (10) heißt es: „Dann beugte er sein linkes Bein und setzte sich darauf.“ Und im Hadith von...