und seine Zehen zur Gebetsrichtung (Qibla) ausrichtet. Dies überlieferte al-Nasāʾī (6). Und Nāfiʿ sagte: Wenn Ibn ʿUmar betete, richtete er alles zur Gebetsrichtung (Qibla) aus, sogar seine Sandalen. Dies überlieferte al-Athram.

Abschnitt: Es ist verpönt, den Iqʿāʾ auszuführen, was bedeutet, dass man seine Füße ausbreitet und sich auf seine Fersen setzt. So beschrieb es Aḥmad. Abū ʿUbayd (7) sagte: Dies ist die Aussage der Leute des Hadith. Der Iqʿāʾ bei den Arabern ist: Das Sitzen des Mannes auf seinem Gesäß, wobei er seine Oberschenkel aufstellt, wie der Iqʿāʾ des Hundes und des Raubtiers. Ich kenne niemanden, der die Empfehlung des Iqʿāʾ in dieser Form ausgesprochen hat. Was die erste Form betrifft, so verpönten sie ʿAlī, Abū Huraira, Qatāda, Mālik, al-Schāfiʿī und Die Anhänger der Meinung, und danach wird bei den meisten Leuten des Wissens gehandelt. Ibn ʿUmar tat es und sagte: „Nehmt mich nicht zum Vorbild, denn ich bin alt geworden.“ Muhannā überlieferte von Aḥmad, dass er sagte: „Ich tue es nicht, und ich tadle niemanden, der es tut.“ Und er sagte: „Die ʿAbādila pflegten es zu tun.“ Ṭāwūs sagte: „Ich sah die ʿAbādila es tun; Ibn ʿUmar, Ibn ʿAbbās und Ibn al-Zubair.“ Und von Ibn ʿAbbās wird überliefert, dass er sagte: „Es gehört zur Sunna, dass du dein Gesäß deine Füße berühren lässt.“ Ṭāwūs sagte: „Wir fragten Ibn ʿAbbās über den Iqʿāʾ auf den Füßen bei der Niederwerfung?“ Er sagte: „Es ist die Sunna.“ Er sagte: „Wir sagten: Wir sehen es wahrlich als eine Härte für den Mann an!“ Er sagte: „Es ist die Sunna deines Propheten.“ Dies überlieferten Muslim und Abū Dāwūd (8). Unser Beweis ist, was al-Ḥārith von ʿAlī überlieferte, der sagte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Führe keinen Iqʿāʾ zwischen den beiden Niederwerfungen aus.“ Und von Anas, der sagte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte zu mir: „Wenn du deinen Kopf von der Niederwerfung erhebst, so führe keinen Iqʿāʾ aus, wie der Hund den Iqʿāʾ ausführt.“ Beide überlieferte Ibn Mājah (9). Und in der Beschreibung des Sitzens des Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – im Hadith von Abū Ḥumaid (10): Dann bog er seinen linken Fuß und setzte sich darauf. Und im Hadith