Ibn Hamid sagte: Ich sah einige unserer Gefährten, die sagten: Wenn er ein "wa" oder einen Buchstaben auslässt, muss er das Gebet wiederholen, aufgrund der Aussage von al-Aswad: "Wir lernten es von 'Abd Allah auswendig, so wie wir die Buchstaben des Korans auswendig lernten." Das Erste ist jedoch authentischer, aus dem Grund, den wir genannt haben. Die Aussage von al-Aswad deutet darauf hin, dass es vorzuziehen und besser ist, den Wortlaut und seine Buchstaben beizubehalten; dies ist das, was wir als die bevorzugte Ansicht dargelegt haben. Zudem [deutet sie] (8) darauf hin, dass 'Abd Allah Nachsicht bei der Ersetzung einzelner Wörter im Koran übte, daher ist der Tashahhud erst recht dazu geeignet. So wurde von ihm überliefert, dass ein Mann vor ihm rezitierte: "Wahrlich, der Baum des Zaqqum (43), die Speise des Sünders (44)" (9), und er sagte: "Speise des Waise" (10). Da sagte 'Abd Allah zu ihm: "Sage: Speise des Frevlers." Was jedoch den Konsens aller Tashahhud-Formen betrifft, so ist deren Einhaltung verpflichtend, und dies ist die Lehrmeinung von al-Shafi'i.

Abschnitt: Es wird nicht empfohlen, diesen Tashahhud zu erweitern oder ihn zu verlängern. Dies ist die Ansicht von al-Nakha'i, al-Thawri und Ishaq. Von al-Sha'bi wurde überliefert, dass er keine Einwände dagegen hatte, den Segen über den Propheten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) darin auszusprechen. Ebenso sagte es al-Shafi'i. Von 'Umar wurde überliefert, dass er, wenn er den Tashahhud sprach, sagte: "Im Namen Gottes, der beste der Namen." Und von Ibn 'Umar wurde überliefert, dass er zu Beginn die Basmala sprach und sagte: "Ich habe darin hinzugefügt: 'Einzig, Er hat keinen Teilhaber'." Und er erlaubte das Bittgebet darin, wie es einem in den Sinn kam. Ayyub, Yahya ibn Sa'id und Hisham vertraten die Ansicht von 'Umar bezüglich der Tasmiya (das Aussprechen von Bismillah). Jabir berichtete, er sagte: Der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) lehrte uns den Tashahhud, wie er uns die Suren des Korans lehrte: "Im Namen Gottes, die Grüße gebühren Gott." Er erwähnte den Tashahhud wie den von Ibn Mas'ud: "Ich bitte Gott um das Paradies und suche Zuflucht bei Gott vor dem Feuer." Dies haben al-Nasa'i und Ibn Majah überliefert (11). Malik sagte: Das ist weit gefasst. Ibn 'Abbas hörte einen Mann sagen: "Im Namen Gottes", woraufhin er ihn tadelte. Dies ist die Ansicht von Malik, den Leuten von Medina, Ibn al-Mundhir und al-Shafi'i. Dies ist das Korrekte, aufgrund dessen, was Ibn Mas'ud überlieferte, dass der Prophet (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) in den ersten beiden Rak'at saß