Abu Hanifa sagte: Die Grußformel (taslim) ist nicht zwingend vorgeschrieben, um das Gebet zu beenden. Vielmehr ist es zulässig, wenn man das Gebet durch eine Handlung, ein rituelles Ereignis (hadath) oder Ähnliches beendet, das dem Gebet widerspricht. Der Friedensgruß ist lediglich eine Sunna und nicht verpflichtend, da der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – denjenigen, der sein Gebet fehlerhaft verrichtete, nicht dazu anleitete. Wäre er verpflichtend, hätte er ihn dazu aufgefordert, denn es ist nicht statthaft, eine Erläuterung über den Zeitpunkt der Notwendigkeit hinaus aufzuschieben. Zudem ist der eine der beiden Grußsprüche nicht verpflichtend, folglich ist es der andere ebenfalls nicht. Unsere Argumentation stützt sich auf den Ausspruch des Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil –: "Der Schlüssel zum Gebet ist die Reinigung, sein Verbot ist der Takbir (das Eröffnen mit 'Allahu Akbar') und seine Erlaubnis ist der Taslim (der Friedensgruß)."(1) Ferner verrichtete der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – das Gebet stets mit dem Gruß(2), behielt dies bei und ließ es niemals aus; zudem sagte er: "Betet, wie ihr mich beten seht."(3) Da ein rituelles Ereignis (hadath) dem Gebet widerspricht, ist es innerhalb dessen nicht verpflichtend, und den Hadith des Beduinen haben wir bereits zuvor beantwortet.

Abschnitt: Es ist vorgeschrieben, den Friedensgruß zweimal zu sprechen, einmal zur Rechten und einmal zur Linken. Dies wurde von Abu Bakr al-Siddiq, 'Ali, 'Ammar und Ibn Mas'ud – Gott möge mit ihnen allen zufrieden sein – überliefert. Dies ist auch die Ansicht von Nafi' ibn 'Abd al-Harith(4), 'Alqama, Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami(5), 'Ata', al-Sha'bi, al-Thawri, al-Shafi'i, Ishaq, Ibn al-Mundhir und den Anhängern der Vernunft (Ashab al-Ra'y). Ibn 'Umar, Anas, Salama ibn al-Akwa'(6), 'Aisha, al-Hasan, Ibn Sirin, 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, Malik und al-Awza'i sagten: Man grüßt nur ein einziges Mal. 'Ammar ibn Abi