Abschnitt (122): Es ist für die hinter dem Imam Betenden wünschenswert, nicht vor dem Imam aufzustehen (123), damit er nicht eine etwaige Vergesslichkeit erwähnt und dann eine Niederwerfung (Sajda) vollziehen muss. Der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sagte: "Ich bin euer Imam, kommt mir also nicht beim Beugen, bei der Niederwerfung, beim Aufstehen oder beim Weggehen zuvor." Überliefert von Muslim [und an-Nasā'ī, und der Wortlaut von Muslim lautet: "Kommt mir nicht zuvor" (124)]. Wenn der Imam jedoch der Sunna zuwiderhandelt, indem er zu lange [in Richtung der Gebetsrichtung] (124) sitzen bleibt oder sich abwendet, so ist es kein Problem, wenn der hinter dem Imam Betende aufsteht und ihn verlässt (125).

Abschnitt: Man geht weg, wohin man will, nach rechts oder links, aufgrund der Aussage von Ibn Masʿūd: "Niemand von euch sollte dem Satan einen Anteil an seinem Gebet geben, indem er meint (126), es sei eine Pflicht für ihn, nur nach rechts wegzugehen. Ich habe den Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – meistens (127) nach links weggehen sehen." Überliefert von Muslim (128). Und von [Qabīṣa ibn Hulb von seinem Vater] (129) wird überliefert, dass er mit dem Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – betete und dieser nach beiden Seiten weggegangen ist. Beide wurden von Abū Dāwūd und Ibn Māǧa überliefert (130).

Abschnitt: [Es ist verpönt, dass] (131) der Imam an [dem Platz seines] (132) Pflichtgebets freiwillige Gebete verrichtet.