ʿAlī, möge Gott mit ihm zufrieden sein: Wenn die Frau betet, so soll sie sich zusammenziehen (4) und ihre Oberschenkel zusammenhalten. Und von Ibn ʿUmar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, wurde überliefert, dass er den Frauen befahl, beim Gebet mit untergeschlagenen Beinen zu sitzen.

183 - Problem; er sagte: (Wenn der Ma'mūm [der hinter dem Imam Betende] die Lesung des Imams hört, so soll er weder die al-Ḥamd [al-Fātiḥa] lesen noch etwas anderes, aufgrund der Aussage Gottes, des Erhabenen: "Und wenn der Koran verlesen wird, so hört ihm zu und schweigt, auf dass ihr Erbarmen findet" (1). Und aufgrund dessen, was Abū Huraira, möge Gott mit ihm zufrieden sein, überlieferte, dass der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sagte: "Warum werde ich beim Rezitieren des Korans gestört?". Er sagte: Da hörten die Menschen auf, in den Gebeten zu lesen, in denen der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – laut rezitierte (2)).

Das Fazit davon ist, dass, wenn der Ma'mūm die Lesung des Imams hört, das Rezitieren für ihn nicht verpflichtend und auch nicht empfohlen ist [bei unserem Imam, sowie bei az-Zuhrī, ath-Thaurī, Mālik, Ibn ʿUyayna] (3), Ibn al-Mubārak, Isḥāq [und den Anhängern des Vernunftprinzips (Aṣḥāb ar-Ra'y)] (4). [Und dies ist eine] (5) der beiden Aussagen von aš-Šāfiʿī, [und Ähnliches wird von Saʿīd ibn al-Musayyab, ʿUrwa ibn az-Zubair, Abū Salama ibn ʿAbd ar-Raḥmān, Saʿīd ibn Ǧubair und einer Gruppe aus der Zeit der Altvorderen (as-Salaf) überliefert] (6). Die andere Aussage von aš-Šāfiʿī besagt: (7) Er soll lesen