• Friede und Segen Gottes seien auf ihm - überliefert, dass er sagte: "Die Abendröte (al-šafaq) ist die Rötung. Wenn die Abendröte verschwindet, wird das ʿIšāʾ-Gebet zur Pflicht." Überliefert von al-Dāraquṭnī (8). Was sie überliefert haben, ist kein Beweis für sie, denn der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - pflegte das Gebet ein wenig über den Anfang der Zeit hinaus zu verzögern, was vorzüglicher und besser ist. Deshalb wurde von ihm - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - überliefert, dass er zu Bilāl sagte: "Lasse zwischen deinem Gebetsruf (Aḏān) und deinem Ruf zum Gebetsbeginn (Iqāma) so viel Zeit, wie der Essende braucht, um mit seinem Essen fertig zu werden, derjenige, der die rituelle Waschung vollzieht, mit seiner Waschung fertig zu werden, und derjenige, der sich entleert, wenn er sein Bedürfnis verrichtet" (9). Wenn dies feststeht, dann gilt: Wenn er sich an einem Ort befindet, an dem der Horizont für ihn sichtbar ist und das Verschwinden der Abendröte deutlich wird, dann tritt die Zeit des ʿIšāʾ-Gebets ein, sobald die Rötung vergangen und verschwunden ist. Befindet er sich jedoch an einem Ort, an dem der Horizont durch Mauern und Berge verdeckt ist, wartet er vorsichtshalber ab, bis das Weiße verschwindet, um durch dessen Verschwinden auf das Verschwinden der Rötung zu schließen. Er berücksichtigt also das Verschwinden des Weißen aufgrund seines Hinweises auf das Verschwinden der Rötung, nicht um seiner selbst willen.

116 - Abhandlung; Er sagte: (Wenn das erste Drittel der Nacht vergangen ist, ist die Zeit der Wahlmöglichkeit (waqt al-iḫtiyār) vorbei, und die Zeit der Notwendigkeit (waqt al-ḍarūra) bleibt bestehen, bis die zweite Morgendämmerung anbricht, und das ist das Weiß, das von Osten her erscheint, sich ausbreitet und nach dem keine Dunkelheit mehr folgt.)

Die Überlieferung über das Ende der Zeit der Wahlmöglichkeit ist unterschiedlich. Von Aḥmad wird überliefert: Es ist das erste Drittel der Nacht. Dies hat Aḥmad in der Überlieferung der Gruppe ausdrücklich festgelegt, und es ist die Aussage von ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb, möge Gott mit ihm zufrieden sein, Abū Hurayra, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz und Mālik; denn im Hadith von Gabriel (Ǧibrīl) heißt es, dass er mit dem Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - beim zweiten Mal im ersten Drittel der Nacht betete und sagte: "Die Zeit liegt zwischen diesen beiden" (3). Und im Hadith von Burayda heißt es, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - es am zweiten Tag im ersten Drittel der Nacht betete (4). Und von ʿĀʾiša