Du warst fast fertig, bis die Sonne aufging. Er sagte: Wenn sie aufgegangen wäre, hätte sie uns nicht als Nachlässige vorgefunden. [Und der Prophet (s.a.w.) rezitierte die Sūra al-Muʾminūn, und als er die Erwähnung von ʿĪsā erreichte, überkam ihn ein Schluckauf, woraufhin er sich verbeugte (Rukūʿ machte)] (25).

Es ist auch nichts dagegen einzuwenden (26), nur einen Teil einer Sūra in der Rakʿa zu rezitieren; dies aufgrund dessen, was wir [von den Hadithen überliefert haben, und diese beinhalten dies. Aḥmad hat dies ausdrücklich so bestimmt und argumentierte mit dem, was er mit seiner Überlieferungskette überlieferte] (27). Über Ibn Abzā, er sagte: Ich betete hinter ʿUmar, und er rezitierte die Sūra Yūsuf, bis er zu dem Vers kam: {Und seine Augen wurden weiß vor Kummer} (28), da überkam ihn das Weinen und er verbeugte sich. Dann rezitierte er die Sūra an-Naǧm und vollzog darin die Niederwerfung (Suǧūd), stand dann auf und rezitierte: {Wenn die Erde erbebt}. Und weil es, wenn es zulässig ist, sich auf die Rezitation eines Verses [aus der Sūra] (27) zu beschränken, dies auch nur ein Teil der Sūra ist.

Abschnitt: Aḥmad wurde über einen Mann gefragt, der in einer Rakʿa eine Sūra liest und dann aufsteht und dieselbe in der nächsten Rakʿa liest? Er sagte: Was ist daran auszusetzen? Es wurde von [an-Naǧǧād mit seiner Überlieferungskette] (29) von Abū l-Huwayrith überliefert: Dass der Prophet (s.a.w.) das Maghrib-Gebet betete, dabei die Umm al-Kitāb (al-Fātiḥa) las und dazu {Idhā zulzilat} (Sūra 99) reziterte. Dann stand er auf und las in der zweiten Rakʿa die Umm al-Qurʾān und las ebenfalls {Idhā zulzilat}. Dies wurde von Abū Dāwūd (30) [vom Propheten (s.a.w.) überliefert. Und wir haben nach dem Hadith von al-Buḫārī (31) überliefert: Dass ein Mann in jeder Rakʿa {Qul huwa Llāhu aḥad} las. Dies wurde dem Propheten (s.a.w.) mitgeteilt, und er bestätigte ihn darin] (32).