für nackte Frauen, obwohl die Verhüllung bei ihnen dringlicher und die Gemeinschaft bei ihnen (12) weniger streng ist; für die Männer ist es also noch angemessener und vorrangiger. Das Senken des Blickes wird dadurch erreicht, dass sie eine einzige Reihe bilden, in der sie einander verdecken. Wenn dies feststeht, so beten sie in einer Reihe, und ihr Imam befindet sich in ihrer Mitte, damit es für ihn bedeckender (13) [und für sie abwendender von ihren Blicken auf ihn] (14) ist. Ebenso wurde [für die Imāmat der Frauen das Stehen] (15) in ihrer Mitte (16) in jedem Fall als Sunna festgelegt, weil sie Awra (schützenswerte Körperteile) sind. Sollten nackte Frauen bei den Männern sein, so entfernen sie sich von ihnen, damit sie einander nicht sehen, und sie beten ebenfalls in einer Gemeinschaft wie die Männer, außer dass die Gemeinschaft bei ihnen einen geringeren Stellenwert hat als bei den Männern, so als ob sie nicht nackt wären. Wenn sie sich alle in einem Raum oder an einem engen Ort befinden, so beten die Männer, und die Frauen stehen hinter ihnen, dann beten die Frauen, und die Männer stehen hinter ihnen, damit niemand die Awra des anderen sieht. Sollte eine Reihe nicht ausreichen für die Männer und die Frauen, so stehen sie in Reihen und senken ihre Blicke vor denen, die vor ihnen sind, da dies eine Situation der Notwendigkeit ist.
195 - Frage; er sagte: (Es wurde von Abū ʿAbd Allāh, möge Allah ihm gnädig sein, eine andere Überlieferung berichtet, dass sie auf der Erde niederfallen.)
Es gibt unterschiedliche Überlieferungen von Ahmad, möge Allah ihm gnädig sein, bezüglich der nackten Personen, wenn sie im Sitzen beten; so wurde von ihm (1) überliefert, dass sie das Rukūʿ (Verneigen) und das Sudschūd (Niederwerfen) durch Andeutung vollziehen; denn das Stehen ist für sie entfallen, um ihre `Awra zu wahren,
(12) Im Original: „für sie“. (13) In M: „für sie“. (14) Fehlt im Original. (15) Im Original: „für die Imāmat der Frauen“. (16) Von hier bis zum Ende des Kapitels steht im Original: „Wenn jede Reihe ein separates Gemeinschaftsgebet verrichtet, ist es besser. Wenn Frauen bei ihnen sind, beten die Männer an einer Seite und sie an einer anderen. Wenn sie sich in einem Gefängnis befinden und es nicht möglich ist, dass sie sich voneinander entfernen, beten die Männer, und die Frauen stehen hinter ihnen, dann beten die Frauen, und die Männer stehen hinter ihnen, damit niemand die `Awra des anderen sieht. Wenn eine Reihe für sie nicht ausreicht, stehen sie in Reihen und senken ihre Blicke vor denen, die vor ihnen sind, da dies eine Situation der Notwendigkeit ist“. (1) Fehlt in M.
