Dies obliegt ihm, genau wie bei jemandem, der ein Gebet eines Tages vergisst, ohne dessen spezifische Art zu kennen. Abū Dāwūd überlieferte von Aḥmad bezüglich eines Mannes, der bei einem Gebet eines Tages das Nachmittagsgebet und bei einem anderen das Mittagsgebet vernachlässigt hat, sowie weitere Gebete, [deren er sich nicht bewusst ist] (38): Er sagte: „Er holt (sie) nach, bis in seinem Herzen keine Ungewissheit mehr besteht.“ Dies impliziert, dass er so lange nachholt, bis er sich der Befreiung seiner Verantwortung (Dhimma) gewiss ist. Dies ist die Lehrmeinung von Abū Ḥanīfa.

Abschnitt: Wer die Einhaltung der Reihenfolge unterlässt, wird nicht aufgrund von Unkenntnis über deren Verpflichtung entschuldigt. Zufar sagte: Er wird entschuldigt; [denn sie (die Reihenfolge) entfällt durch Vergesslichkeit, also entfällt sie auch durch Unkenntnis, wie beim Tragen von Kleidung, der Benutzung von Parfüm oder dem Ihram] (39). Unsere Antwort hierauf lautet: Es handelt sich um eine im Gebet vorgeschriebene Reihenfolge, die daher nicht durch Unkenntnis entfällt, [wie die Reihenfolge bei] (40) den zwei zusammengefassten Gebeten [sowie beim Verbeugen und Niederwerfen] (41). Zudem hebt Unkenntnis über die Gesetze der Scharia bei gegebener Möglichkeit, Wissen zu erlangen, deren Bestimmungen nicht auf, wie auch die Unkenntnis über das Verbot des Essens während des Fastens.

Abschnitt: Wenn sich die versäumten Gebete anhäufen, soll er sich mit dem Nachholen befassen, solange ihn dies nicht körperlich oder finanziell belastet. Was die körperliche Belastung angeht, [so durch Schwäche, Angst vor Krankheit, Erschöpfung oder Ermüdung] (44). Was die finanzielle Belastung angeht, [so dadurch, dass er von seinem Lebensunterhalt abgehalten wird, ein Teil seines Vermögens verloren geht oder er Schaden erleidet] (45). Aḥmad hat dies in seinem Sinne ausdrücklich festgelegt. Wenn er nicht weiß, was er noch schuldig ist, holt er [so lange nach] (47), bis er sich der Befreiung seiner Verantwortung gewiss ist. Aḥmad sagte in einer Überlieferung von Ṣāliḥ über den Mann, der das Gebet vernachlässigt hat: Er holt es nach