Dies überlieferte Abū Dāwūd (22). Die korrekte Ansicht ist, dass es nicht zu den verpflichtenden Niederwerfungen (ʿazāʾim as-sudschūd) gehört. Dies ist die Meinung von ʿAlqama und asch-Schāfiʿī. Und es wurde von Ibn Masʿūd und Ibn ʿAbbās überliefert; aufgrund dessen, was von Abū Saʿīd überliefert wurde: Er sagte, der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – rezitierte [die Sure] Sād, während er auf der Kanzel (Minbar) stand, [und als er die Stelle der Niederwerfung erreichte] (23), stieg er herab und vollzog die Niederwerfung, und die Menschen vollzogen die Niederwerfung mit ihm. Als dann ein anderer Tag kam, rezitierte er sie, und als er die Stelle der Niederwerfung erreichte, bereiteten sich (24) die Menschen auf die Niederwerfung vor. Da sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: „Es ist lediglich die Reue eines Propheten, doch ich sah, dass ihr euch auf die Niederwerfung vorbereitet habt.“ Da stieg er herab, vollzog die Niederwerfung und sie vollzogen sie ebenfalls. Dies überlieferte Abū Dāwūd (25). Und von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – die Niederwerfung in Sād vollzog und sagte: „Dāwūd vollzog sie als Reue, und wir vollziehen sie aus Dankbarkeit.“ Dies gab an-Nasāʾī heraus (26). [Abū Dāwūd überlieferte von] (27) Ibn ʿAbbās, dass er sagte: „Sād gehört nicht zu den verpflichtenden Niederwerfungen.“ Der erwähnte Ḥadīth (28) für die andere Überlieferung deutet darauf hin, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – darin die Niederwerfung vollzog, somit [war seine Niederwerfung darin eine der Dankbarkeit] (29), so wie er es im Ḥadīth des Ibn ʿAbbās verdeutlichte.

204 – Rechtsfrage: Er sagte: (In [der Sure] al-Ḥadsch gibt es zwei [Niederwerfungen] (1)).

Dies vertraten auch asch-Schāfiʿī, Isḥāq, Abū Thaur und Ibn al-Mundhir. Zu denjenigen, die die Niederwerfung vollzogen, zählten