Abschnitt: Und er spricht bei seiner Niederwerfung das, was er bei der Niederwerfung des Gebets spricht (21). [Aḥmad hat dies explizit dargelegt. Und wenn er das spricht, was vom Propheten - Gott segne ihn und gewähre ihm Frieden - überliefert wurde, so sagte ʿĀʾiša] (22), möge Gott mit ihr zufrieden sein: Dass der Prophet - Gott segne ihn und gewähre ihm Frieden - bei der Niederwerfung des Korans in der Nacht zu sagen pflegte: „Mein Angesicht wirft sich vor Dem nieder, Der es erschuf, es gestaltete, und ihm Gehör und Augenlicht durch Seine Kraft und Stärke verlieh“ (23). At-Tirmidhī sagte: Dies ist ein Ḥadīṯ Ḥasan Ṣaḥīḥ (guter, authentischer Ḥadīṯ). [Und at-Tirmidhī sowie Ibn Mājah überlieferten] (24) von Ibn ʿAbbās, möge Gott mit beiden zufrieden sein, er sagte: Ein Mann kam zum Propheten - Gott segne ihn und gewähre ihm Frieden - und sagte: „O Gesandter Gottes, ich sah mich heute Nacht hinter einem Baum beten, dann rezitierte ich das Vers-Sujūd, warf mich nieder, und der Baum warf sich mit mir nieder. Da hörte ich ihn sagen: O Gott, schreibe mir dafür bei Dir einen Lohn gut, nimm mir dafür eine Last ab, bewahre es für mich bei Dir als Schatz auf und nimm es von mir an, so wie Du es von Deinem Diener Dāwūd angenommen hast.“ Der Prophet - Gott segne ihn und gewähre ihm Frieden - rezitierte daraufhin eine Niederwerfung und warf sich nieder. Ibn ʿAbbās sagte: Da hörte ich ihn das Gleiche sagen, von dem ihm der Mann bezüglich der Aussage des Baumes berichtete. At-Tirmidhī sagte: Dies ist ein Ḥadīṯ Ġarīb (seltsam). Und was auch immer er von diesem oder Ähnlichem spricht (25), ist gut.

207 - Rechtsfrage; er sagte: (Und er gibt den Friedensgruß, wenn er sich aufrichtet.)

Es gibt unterschiedliche Überlieferungen von Aḥmad bezüglich des Friedensgrußes bei der Niederwerfung der Rezitation; er betrachtete ihn als verpflichtend. Dies ist auch die Ansicht von Abū Qilāba und Abū ʿAbd ar-Raḥmān (1), aufgrund der Aussage des Propheten - Gott segne ihn und gewähre ihm Frieden: „Ihre Unantastbarkeit ist der Takbīr, und ihre Auflösung ist der Taslīm“ (2). Und weil es ein Gebet mit einer Einleitung ist, bedarf es eines Friedensgrußes, wie die übrigen Gebete.