dies zwischen seinen Füßen, wäre das besser gewesen.“ An-Nasa'i überlieferte es ebenfalls mit dem Wortlaut: Er sagte: „Er hat die Sunna verfehlt. Hätte er die Füße abgewechselt, wäre mir das lieber gewesen.“ Al-Athram sagte: „Ich sah Abu Abd Allah seine Füße auseinanderhalten, und ich sah ihn abwechselnd Gewicht auf den einen und den anderen verlagern.“ Dies wurde auch von Amr ibn Maimun und al-Hasan überliefert. [Es ist nicht empfehlenswert, dies exzessiv zu tun, aufgrund dessen, was von] Ata' überliefert wurde: „Ich mag es, wenn die Bewegung darin gering gehalten wird und man aufrecht auf seinen Füßen steht, es sei denn, man ist ein alter Mensch, der dies nicht vermag. Was das freiwillige Gebet (Tatawwuʿ) betrifft, so zieht es sich für den Menschen in die Länge, sodass es notwendig ist, sich einmal auf diesen und einmal auf jenen zu stützen.“

Abschnitt: [Es ist verpönt (makruh), einen Teil der Gebetspraktiken (Sunan) zu unterlassen.] Es ist zudem verpönt, sich ohne Notwendigkeit im Gebet umzublicken, aufgrund dessen, was Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, überlieferte. Sie sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, nach dem Umblicken eines Mannes im Gebet, worauf er sagte: „Es ist ein Raub, den der Satan vom Gebet des Dieners stiehlt.“ (Aus den authentischen Hadith-Sammlungen). [Sa'id ibn Mansur überlieferte es. Im „Musnad“] heißt es von Abu Dharr, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Allah wendet sich dem Diener in seinem Gebet zu, solange er sich nicht abwendet (umschaut). Wenn er sich jedoch umblickt, wendet Er sich von ihm ab.“ Beide Hadithe wurden von Abu Dawud überliefert.