betete, sagte er: Dies ist das Stützen auf die Hüfte im Gebet, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte dies zu untersagen. [Überliefert von Abu Dawud] (65). Es ist zudem verpönt (makruh), zu beten, während die Haare geflochten oder die Kleidung zusammengebunden (maktuf) sind, gemäß der Überlieferung von Muslim (66) von Ibn Abbas, dass dieser sah, wie Abdullah ibn al-Harith betete, während sein Haar hinter seinem Kopf zusammengebunden war. Er stand auf und begann, es zu lösen. Als er fertig war, wandte er sich an Ibn Abbas und sagte: Was hast du mit meinem Kopf zu schaffen? Dieser antwortete: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen: "Das Gleichnis von diesem ist wie das Gleichnis von jemandem, der betet, während er zusammengebunden (maktuf) ist." Ebenso ist es verpönt, sein Haar oder seine Kleidung hochzukrempeln, aufgrund der Worte des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: "Mir wurde befohlen, auf sieben Knochen (Körperteilen) niederzuwerfen und weder Haar noch Kleidung hochzukrempeln." (Dies ist konsensual/muttafaq 'alayh) (67). Es ist zudem verpönt, die Finger ineinander zu verschränken (tashbik) (68) während des Gebets, gemäß der Überlieferung von Ibn Madscha (69) von Ka'b ibn 'Udschra, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sah...
(65) In der Handschrift (M): "Beide überlieferte Abu Dawud." Der Hadith wurde herausgegeben von Abu Dawud in: Kapitel über das Stützen auf die Taille und das Aufsetzen der Hüften (Iq'a'), aus dem Buch über das Gebet. Sunan Abi Dawud 1/207. Ebenso herausgegeben von an-Nasa'i in: Kapitel über das Verbot des Stützens auf die Taille im Gebet, aus dem Buch über die Eröffnung des Gebets. Al-Mudschtaba 2/98. Und von Imam Ahmad im Musnad 1/304, 316. (66) In: Kapitel über die Gliedmaßen der Niederwerfung und das Verbot des Hochkrempelns von Haar und Kleidung sowie des Zusammenbindens der Haare im Gebet, aus dem Buch über das Gebet. Sahih Muslim 1/355. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud in: Kapitel über den Mann, der betet, während sein Haar zusammengebunden ist, aus dem Buch über das Gebet. Sunan Abi Dawud 1/150, 151. An-Nasa'i in: Kapitel über das Gleichnis dessen, der betet, während sein Kopf zusammengebunden ist, aus dem Buch über die Art des Gebets (Tatbiq). Al-Mudschtaba 2/170. Ad-Darimi in: Kapitel über das Zusammenbinden der Haare, aus dem Buch über das Gebet. Sunan al-Darimi 1/321. Und Imam Ahmad im Musnad 1/304, 316. (67) Herausgegeben von al-Bukhari in: Kapitel über die Niederwerfung auf sieben Knochen, Kapitel über die Niederwerfung auf die Nase, Kapitel über das Nicht-Hochkrempeln der Haare, und Kapitel über das Nicht-Hochkrempeln der Kleidung im Gebet, aus dem Buch über den Adhan. Sahih al-Bukhari 1/206, 207. Und von Muslim in: Kapitel über die Gliedmaßen der Niederwerfung und das Verbot des Hochkrempelns von Haar und Kleidung sowie des Zusammenbindens der Haare im Gebet, aus dem Buch über das Gebet. Sahih Muslim 1/354. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud in: Kapitel über die Gliedmaßen der Niederwerfung, aus dem Buch über das Gebet. Sunan Abi Dawud 1/205. An-Nasa'i in: Kapitel darüber, auf wie vielen [Gliedmaßen] die Niederwerfung erfolgt, sowie in den Kapiteln über die Niederwerfung auf die Nase, die Hände, die Knie und die Füße, sowie im Kapitel über das Verbot des Hochkrempelns der Haare bei der Niederwerfung und das Kapitel über das Verbot des Hochkrempelns der Kleidung bei der Niederwerfung, aus dem Buch über die Art des Gebets. Al-Mudschtaba 2/164-166, 170. Ibn Madscha in: Kapitel über die Niederwerfung und das Kapitel über das Hochkrempeln von Haar und Kleidung im Gebet, aus dem Buch über die Verrichtung des Gebets. Sunan Ibn Madscha 1/286, 331. Ad-Darimi in: Kapitel über die Niederwerfung auf sieben Knochen und wie man bei der Niederwerfung verfährt, aus dem Buch über das Gebet. Sunan al-Darimi 1/302. Und Imam Ahmad im Musnad 1/221, 222, 255, 270, 279, 280, 285, 286, 292, 305, 324. (68) In (M): "Al-Tashabuk". (69) In: Kapitel über das, was im Gebet verpönt ist, aus dem Buch über die Verrichtung des Gebets. Sunan Ibn Madscha 1/310.
