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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 2 · Seite 396

Übersetzung · DE

verrichtet, die vom Gebet ablenkt und dessen Demut (Khuschu') schwinden lässt. Es wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, einen Mann sah, der im Gebet unnütze Handlungen vollzog, worauf er sagte: "Wenn das Herz dieses Mannes demütig wäre, wären es auch seine Glieder." (75) Wir kennen unter den Gelehrten keine Meinungsverschiedenheit bezüglich der Verpöntheit all dessen. Zu jenen, die dies für verpönt hielten, gehört al-Schafi'i. Die Verpöntheit einiger dieser Handlungen wurde auch von Ibn Abbas, Aischa, Mudschahid, an-Nacha'i, Abi Midschlaz, Malik, al-Awza'i, Ishaq und den Anhängern der Lehrmeinung (Ashab ar-Ra'y) überliefert. [Es ist verpönt, beim Stehen im Gebet einen Fuß an den anderen zu pressen, aufgrund der Überlieferung von al-Athram von 'Uyayna ibn 'Abd ar-Rahman, der sagte: "Ich war mit meinem Vater in der Moschee, als er einen Mann sah, der betete und seine Füße in eine Reihe stellte, wobei er einen an den anderen presste. Da sagte mein Vater: 'Ich habe in dieser Moschee achtzehn Gefährten des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, angetroffen, und ich habe nie einen von ihnen gesehen, der dies getan hätte.' Ibn Umar pflegte seine Füße weder weit zu spreizen, noch berührte der eine den anderen, sondern er hielt sie dazwischen, weder zu nah noch zu weit entfernt."] (76) Es ist zudem verpönt (77), die Augen im Gebet zu schließen. Ahmad legte dies explizit fest und sagte: "Es ist die Handlung der Juden." Dasselbe sagten Sufyan, und es wurde auch von Mudschahid, ath-Thawri und al-Awza'i überliefert. Von al-Hasan wurde die Erlaubnis dazu ohne Verpöntheit berichtet. Es wurde von Ibn Abbas, möge Allah mit beiden zufrieden sein, überliefert, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn einer von euch im Gebet steht, so soll er seine Augen nicht schließen." Dies wurde von at-Tabarani in seinem "Mu'dscham" überliefert, sowie von 'Abd ar-Rahman ibn Abi Hatim (79), der dazu sagte: "Dies ist ein munkar (unbekannter/abgelehnter) Hadith." Es ist ebenso verpönt, dass ein Mann sich während des Gebets häufig über die Stirn streicht.

Anmerkungen

Ahmad im Musnad 5/425. (75) Von as-Suyuti im "Al-Dschami' al-Kabir" 1/666 erwähnt und al-Hakim at-Tirmidhi zugeschrieben, von Abu Huraira. Siehe: "Fayd al-Qadir" 5/319. (76) Fehlt im Original. (77) Die Reihenfolge der Absätze zur Verpöntheit ist im Original abweichend; das Abwischen der Stirn und das Fächeln werden vor dem Schließen der Augen erwähnt. (78) Fehlt in (M). (79) Von as-Suyuti in "Dscham' al-Dschawami'" 1/75 und in "Al-Dschami' as-Saghir" (siehe "Fayd al-Qadir" 1/414) von at-Tabarani und Ibn 'Adi erwähnt. Wir haben es nicht bei Ibn Abi Hatim in "Al-Dscharh wa at-Ta'dil" 4/1/309 in der Biografie von Abu Khaythama Mus'ab ibn Sa'id gefunden; es findet sich jedoch bei Ibn 'Adi in "Al-Kamil" 6/2362.

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