religiösen Bestimmungen. Wenn sich die Ma'mumin in zwei Gruppen spalten, wobei eine Gruppe ihm zustimmt und eine andere ihm widerspricht, entfällt ihre Aussage aufgrund ihres gegenseitigen Widerspruchs, wie bei zwei Beweisaufnahmen, wenn sie sich widersprechen. Wenn er nicht zurückkehrt und der Ma'mum sich über den Fehler des Imams gewiss ist, folgt er ihm nicht, [da er ihm nur] (37) in den Handlungen des Gebets folgt, und dies gehört nicht dazu. Es ist angebracht, dass er ihn hier abwartet, denn das Gebet des Imams ist gültig und nicht durch dessen Hinzufügung (38) verdorben, daher wartet er auf ihn, so wie der Imam in der Furchtgebet (Salat al-Khauf) auf die Ma'mumin wartet.

216 – Frage: Er sagte: (Und was darüber hinaus an Versehen geschieht, so ist dessen Niederwerfung vor dem Taslim, wie beim Einzelbetenden, wenn er an seinem Gebet zweifelt und nicht weiß, wie viel er gebetet hat, dann baut er auf der Gewissheit auf, oder er steht auf, wo ein Sitzen vorgesehen ist, oder er sitzt, wo ein Stehen vorgesehen ist, oder er liest laut, wo ein leises Lesen vorgesehen ist, oder er liest leise, wo ein lautes Lesen vorgesehen ist, oder er betet fünf [Rak'at], oder was sonst (1) an Versehen anfällt, so vollzieht er all dies vor dem Taslim.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass nach Ahmad die gesamte Niederwerfung vor dem Taslim erfolgt, außer in den zwei Fällen, in denen der Wortlaut die Niederwerfung nach dem Taslim vorsieht. Diese sind: wenn er nach einem Mangel in seinem Gebet den Taslim vollzieht, oder wenn der Imam eine eigene Ermessensentscheidung trifft und auf seine überwiegende Vermutung aufbaut. Außer diesen beiden vollzieht er die Niederwerfung vor dem Taslim. Dies legte er in der Überlieferung von al-Athram fest. Er sagte: „Ich sage, jedes Versehen, für das vom Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert ist, dass er (2) nach dem Taslim niederwarf, und das sonstige Versehen (3), bei dem er vor dem Taslim niederwirft, ist dem Sinne nach korrekter; denn es gehört zum Wesen des Gebets, also vollzieht er es, bevor er den Taslim vollzieht.“ Dann sagte er: „Der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) warf in drei Fällen nach dem Taslim nieder, und in anderen Fällen vor dem Taslim.“ Ich sagte: „Erkläre die drei Fälle (4)...“