Abschnitt: Wenn die hinter dem Imam Betenden (Ma'mumun) bemerken, dass er den ersten Tashahhud ausgelassen hat, bevor sie selbst aufgestanden sind und nachdem ihr Imam aufgestanden ist, so folgen sie ihm beim Aufstehen und setzen sich nicht für den Tashahhud hin. [Dies berichtete al-Ajurri von (26) Ahmad, der sagte: Dies ist die Ansicht von Malik, al-Shafi'i, Abu Thawr und den Leuten des Iraks. Wir kennen diesbezüglich keine abweichende Meinung] (27). Denn als der Prophet – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – den ersten Tashahhud vergaß und aufstand, standen die Leute mit ihm auf. Auch eine Gruppe der Gefährten, die als Imame für die Leute beteten, handelte so: Sie erhoben sich nach der zweiten (Rak'a) aus dem Sitzen, und als man das Tasbih für sie sprach, beachteten sie diejenigen nicht, die das Tasbih für sie sprachen, während manche von ihnen den Leuten durch ein Zeichen andeuteten aufzustehen, woraufhin sie aufstanden. Er sagte (28): Zu dem, was Ahmad als Beweis aus dem Handeln der Gefährten anführte, gehört, dass sie mit ihm aufzustehen pflegten (29). Er sagte: Yazid bin Harun berichtete uns, er sagte (30): al-Mas'udi (31) berichtete uns von [Ziyad bin 'Ilaqa] (32), er sagte: al-Mughira bin Shu'ba betete mit uns, und als er zwei Rak'at gebetet hatte, stand er auf, ohne sich zu setzen. Diejenigen hinter ihm sprachen das Tasbih für ihn, woraufhin er ihnen signalisierte, dass (33) sie aufstehen sollten. Als er sein Gebet beendet hatte, sprach er das Taslim, vollzog zwei Niederwerfungen und sprach dann (34) das Taslim (35). Er sagte: So hat es der Gesandte Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – getan. Er sagte: Und Waki' berichtete uns,