Und al-Nakhai, al-Awza'i und al-Thawri sagten: Wer eine Niederwerfung vergisst und sich dann daran erinnert, vollzieht sie im Gebet, wann immer er sich daran erinnert. Al-Awza'i sagte: Er kehrt an die Stelle im Gebet zurück, an der er sich befand, als er sich daran erinnerte, und fährt darin fort. Die Anhänger der Vernunft (Ashab al-Ra'y) sagten bezüglich jemandes, der vier Niederwerfungen aus vier Rak'as vergaß und sich dann während des Tashahhud daran erinnerte: Er vollzieht unverzüglich vier Niederwerfungen, und sein Gebet ist vollendet. Unser Standpunkt ist, dass derjenige, der beim Freitagsgebet gedrängt wird, falls das Gedränge nachlässt, während der Imam in der zweiten Rak'a sich im Ruku' befindet, diesem folgt und sich mit ihm niederwirft, wobei die Niederwerfung als zur zweiten Rak'a gehörig gezählt wird, nicht zur ersten. Genauso verhält es sich hier.

Abschnitt: Wer in einer Situation fortfährt, in der ihm die Umkehr geboten ist, oder in einer Situation umkehrt, in der ihm die Fortsetzung geboten ist, und dies in dem Wissen um das Verbot dessen tut, dessen Gebet ist verdorben; denn er hat absichtlich eine Pflicht im Gebet unterlassen. Wenn er dies jedoch tut, weil er es für zulässig hält, so wird das Gebet nicht ungültig; denn er hat es nicht vorsätzlich unterlassen, was dem Fall ähnelt, als ob er fortfahren würde, bevor er sich an das Unterlassene erinnert. Wenn er jedoch in einer Situation fortfährt, in der die Rückkehr geboten ist, so ist die Rak'a, in der er die Säule unterlassen hat, verdorben, so als hätte er sich erst nach Beginn der Rezitation daran erinnert. Wenn er in einer Situation umkehrt, in der die Fortsetzung geboten ist, so rechnet er das nicht an, was er in der Rak'a vollzieht, aus der er sie unterlassen hat, da diese durch seinen Beginn mit der Rezitation einer anderen [verdarb und er auf keine Weise zur Gültigkeit zurückkehren konnte] (52). Die dritte Form: Er stand aus dem letzten Tashahhud zu einer [zusätzlichen Rak'a] (53) auf. Er muss zu ihm zurückkehren, wann immer er sich daran erinnert; denn er ist zu einer Zunahme aufgestanden, die für ihn nicht angerechnet wird. Somit ist für ihn die Rückkehr verpflichtend, so als hätte er sich vor der Niederwerfung daran erinnert. Die detaillierte Erörterung dieser Form folgt für den Fall, dass er fünf Rak'as gebetet hat. In diesen drei Formen ist für ihn die Niederwerfung vor dem Friedensgruß (Taslim) verpflichtend.

Abschnitt: Seine Aussage: "Oder er sich in einer Position des Stehens hinsetzt". Dies lässt sich so vorstellen, dass er sich unmittelbar nach der ersten oder dritten Rak'a hinsetzt, in der Annahme, es sei die Position für den Tashahhud oder die Sitzpause. Wann immer er sich daran erinnert, steht er auf. Wenn er sich nicht erinnert, bis er aufgestanden ist, so vollendet er sein Gebet und führt die Niederwerfung wegen des Versehens (Sujud al-Sahw) aus; denn er hat dem Gebet etwas hinzugefügt, das zu dessen Art gehört und dessen absichtliche Vollziehung es ungültig machen würde. Daher ist die Niederwerfung für ihn verpflichtend, wenn es aus Versehen geschah, wie bei der Hinzufügung einer Rak'a.