sowie al-Zuhri, al-Nakha'i, Malik, al-Laith, al-Shafi'i, Ishaq und Abu Thaur. Abu Hanifa sagte: Wenn er sich daran erinnert, bevor er die Niederwerfung vollzogen hat, soll er sich zum Tashahhud hinsetzen. Wenn er sich erst nach der Niederwerfung daran erinnert und nach der vierten [Rak'a] bereits für die Dauer des Tashahhud gesessen hatte, ist sein Gebet gültig, und er füge zu der zusätzlichen [Rak'a] eine weitere hinzu, damit diese als freiwilliges Gebet (Nafila) gilt. Wenn er jedoch in der vierten [Rak'a] nicht gesessen hatte, ist seine Pflicht nicht erfüllt, sein Gebet wurde zu einem freiwilligen Gebet, und er muss das Gebet wiederholen. Ähnliches sagte Hammad ibn Abi Sulaiman. Qatada und al-Auza'i sagten über jemanden, der das Maghrib-Gebet mit vier [Rak'at] gebetet hat: Er füge eine weitere hinzu, sodass die zwei Rak'at als freiwilliges Gebet gelten; dies aufgrund des Wortes des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) im Hadith von Abu Sa'id über jemanden, der zwei Niederwerfungen vollzog: „Wenn sein Gebet vollständig war, so sind die [zusätzliche] Rak'a und die zwei Niederwerfungen freiwillig.“ Überliefert von Abu Dawud und Ibn Maja (66). In einer Überlieferung heißt es: „Wenn er fünf [Rak'at] gebetet hat, so vervollständigen diese sein Gebet.“ Überliefert von Muslim (66). Unsere Position stützt sich darauf, was 'Abd Allah ibn Mas'ud überlieferte: Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete mit uns fünf [Rak'at]. Als er sich abwandte, tuschelten die Leute untereinander, worauf er fragte: „Was ist mit euch?“ Sie sagten: O Gesandter Allahs, wurde etwas zum Gebet hinzugefügt? Er antwortete: „Nein.“ Sie sagten: Du hast fünf [Rak'at] gebetet. Er wandte sich ab, vollzog dann zwei Niederwerfungen, sprach dann den Salam und sagte: „Ich bin nur ein Mensch; ich vergesse, wie auch ihr vergesst. Wenn einer von euch vergisst, so soll er zwei Niederwerfungen vollziehen.“ In einer Überlieferung sagte er: „Ich bin nur ein Mensch wie ihr; ich erinnere mich, wie ihr euch erinnert, und ich vergesse, wie ihr vergesst.“ Dann vollzog er die zwei Niederwerfungen wegen des Versehens. In einer Überlieferung sagte er: „Wenn ein Mann etwas hinzufügt oder weglässt, so soll er zwei Niederwerfungen vollziehen.“ [Dies alles überlieferte] (67) Muslim (68). Es ist offenkundig, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach der vierten [Rak'a] nicht gesessen hatte, denn dies wurde nicht überliefert, und weil er zur fünften aufstand, in der Annahme, er stünde von der dritten auf, und sein Gebet wurde dadurch nicht ungültig, und er fügte der fünften keine weitere hinzu.