die wir überliefert haben. Wenn der Ma'mum ein Masbuq (einer, der einen Teil des Gebets verpasst hat) ist und der Imam einen Vergessensfehler in einem Teil begeht, den der Ma'mum nicht mehr miterlebt hat, so ist er verpflichtet, ihm in der Niederwerfung zu folgen, unabhängig davon, ob diese vor dem Taslim oder danach erfolgt. Dies wurde von 'Ata', al-Hasan, al-Nakha'i, al-Sha'bi, Abu Thawr und den Anhängern der Lehrmeinung (Ashab al-Ra'y) überliefert. Ibn Sirin und Ishaq sagten: Er holt das Versäumte nach und vollzieht dann die Niederwerfung. Malik, al-Awza'i, al-Layth und al-Shafi'i sagten bezüglich der Niederwerfung vor dem Taslim das Gleiche wie wir, und bezüglich dessen, was danach erfolgt, wie die Aussage von Ibn Sirin. Dies wurde auch von Ahmad überliefert; Abu Bakr erwähnte dies in "Zad al-Musafir", weil es sich um eine Handlung außerhalb des Gebets handelt, weshalb er dem Imam darin nicht folgt, wie bei einem anderen Gebet. Wir führen dagegen die Aussage des Propheten - Allah segne ihn und gebe ihm Heil - an: "Wenn er sich niederwirft, werft auch ihr euch nieder." Und seine Aussage im Hadith von Ibn Umar: "Wenn sein Imam einen Vergessensfehler begeht, so obliegt es ihm und denen hinter ihm [dies nachzuvollziehen]." Zudem ist die Niederwerfung Teil der Vollendung des Gebets, weshalb er ihm darin folgen muss, wie bei der Niederwerfung vor dem Taslim und wie derjenige, der kein Masbuq ist; es unterscheidet sich von einem anderen Gebet, da er in jenem [anderen Gebet] ihm nicht folgt. Wenn dies feststeht, so gibt es, wann immer er nachholt, zwei Überlieferungen bezüglich der Wiederholung der Niederwerfung: Die erste besagt, dass er sie wiederholen muss, weil ihn das Urteil des Vergessens bereits getroffen hat und das, was er an Niederwerfung mit dem Imam vollzogen hat, eine Nachfolge (7) dessen war, wodurch das, was ihn traf, nicht entfällt, wie beim letzten Tashahhud. Die zweite besagt, dass ihn die Niederwerfung nicht verpflichtet, weil durch die Niederwerfung seines Imams das Gebet in Bezug auf ihn vollendet wurde und dadurch die Wiedergutmachung (Jubran) eintrat, weshalb er keiner zweiten Niederwerfung bedarf, wie ein Ma'mum, wenn er allein einen Vergessensfehler begeht. Von al-Shafi'i gibt es zwei Aussagen, die den beiden Überlieferungen entsprechen. Wenn der Imam die Niederwerfung vergisst, vollzieht der Masbuq die Niederwerfung am Ende seines Gebets, nach einer einzigen Überlieferung; denn vom Imam wurde nichts vollzogen, womit er das Gebet des Ma'mum vervollständigen könnte. Wenn der Ma'mum einen Vergessensfehler in dem Teil begeht, den er alleine (8) nachholt, vollzieht er die Niederwerfung, nach einer einzigen Überlieferung, da er nunmehr alleine handelt und der Imam ihm gegenüber nichts mehr übernimmt. Ebenso verhält es sich, wenn er einen Vergessensfehler begeht, dann mit seinem Imam den Taslim vollzieht, aufsteht, sein Gebet vervollständigt und dann nach dem Taslim die Niederwerfung vollzieht (9), genau wie ein Einzelbetender.