vermag: {Wenn ihr beigesellt, so wird gewiss euer Werk hinfällig werden} (9). Er ist also wie der ursprüngliche Ungläubige in all seinen Bestimmungen. Die zweite Ansicht besagt: Er ist zum Nachholen dessen verpflichtet, was er an gottesdienstlichen Handlungen während seiner Apostasie und seines Islam vor seiner Apostasie unterlassen hat, und er muss den Haddsch nicht wiederholen; denn das Werk wird erst durch Beigesellung mit dem Tod hinfällig, gemäß dem Wort Gottes, des Erhabenen: {Und wer von euch von seiner Religion abtritt und dann als Ungläubiger stirbt, dessen Werke sind im Diesseits und im Jenseits hinfällig} (10). Er stellte also beide Bedingungen für die Hinfälligkeit des Werkes auf. Dies ist die Lehrmeinung von al-Shāfiʿī; denn der Apostat hat die Verpflichtung der gottesdienstlichen Handlungen für sich anerkannt, dies geglaubt und war fähig, die Ursachen für deren Verrichtung herbeizuführen, also ist er dazu verpflichtet, wie jemand, der sich im Zustand der rituellen Unreinheit befindet. Wenn die apostatische Frau ihre Menstruation bekommt, ist sie nicht zum Nachholen des Gebets während ihrer Menstruationszeit verpflichtet; denn das Gebet ist in diesem Zustand nicht verpflichtend für sie. Der Qāḍī erwähnte eine dritte Überlieferung, dass er das, was er während seiner Apostasie unterlassen hat, nicht nachholen muss; denn er hat es in einem Zustand unterlassen, in dem er aufgrund seines Unglaubens nicht dazu angesprochen war. Er muss jedoch das nachholen, was er während seines Islam vor der Apostasie unterlassen hat; denn dies war für ihn verpflichtend und er war vor der Apostasie dazu angesprochen, daher blieb die Verpflichtung für ihn in ihrem Zustand bestehen. Er sagte: Dies ist die Lehrmeinung. Dies ist auch die Ansicht von Abū ʿAbd Allāh ibn Ḥāmid. Demnach ist er nicht zur Wiederholung des Haddsch verpflichtet, falls er den Haddsch bereits vollzogen hatte; denn seine Verantwortung wurde durch dessen Verrichtung vor der Apostasie entlastet, also beschäftigt er sich danach nicht mehr damit, wie mit dem Gebet, das er während seines Islam verrichtet hat; denn wenn die Apostasie seinen Haddsch aufheben und für ungültig erklären würde, würde sie auch seine übrigen gottesdienstlichen Handlungen aufheben, die vor der Apostasie verrichtet wurden. Abschnitt: Was den verständigen Minderjährigen betrifft, so ist es ihm nach der authentischeren der beiden Überlieferungen nicht verpflichtend. Eine andere Überlieferung besagt, dass es für denjenigen verpflichtend ist, der zehn Jahre alt geworden ist, und wir werden dies erwähnen, so Gott, der Erhabene, will. Nach unserer Ansicht, dass es für ihn nicht