Wenn der Muezzin den Gebetsruf vollzog und die Morgendämmerung anbrach, betete er zwei Rak'at. (Dies ist) übereinstimmend (von Bukhari und Muslim) überliefert (10). Bei Muslim heißt es: "Und nach dem Freitagsgebet zwei Niederwerfungen (Sadschdatain)", ohne die zwei Rak'at vor dem Morgengebet zu erwähnen. Al-Tirmidhi überlieferte von 'A'ischa vom Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – Ähnliches (11) und sagte: "Es ist ein authentischer (Sahih) Hadith." Seine Aussage: "Allah erbarme sich eines Menschen, der vier Rak'at vor dem Nachmittagsgebet betet", ist eine Anspornung dazu und macht sie nicht zu den regelmäßigen Sunna-Gebeten (Rawatib), da Ibn 'Umar, der Überlieferer dieses Hadith, sie nicht als solche vom Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – behalten hat. Was den Hadith von 'A'ischa betrifft, so besteht hierüber Uneinigkeit, da von ihr auch eine Überlieferung existiert, die jener von Ibn 'Umar gleicht.
Abschnitt: Die nachdrücklichsten dieser Rak'at sind die zwei Rak'at des Morgengebets. 'A'ischa – Allahs Wohlgefallen auf ihr – sagte: "Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – war bei keinem der freiwilligen Gebete (Nawafil) beständiger als bei den zwei Rak'at vor dem Morgengebet." (12) Übereinstimmend überliefert (13). In einer anderen Formulierung: "Ich habe den Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – bei keinem freiwilligen Gebet schneller (eifriger) gesehen als bei den zwei Rak'at vor dem Morgengebet." Herausgegeben von Muslim. Er sagte: "Die zwei Rak'at des Morgengebets sind besser als die Welt und was in ihr ist." In einer anderen Formulierung: "Sie sind mir lieber als die Welt und was in ihr ist." Überliefert von Muslim. Von Abu Huraira wird berichtet, dass er sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: "Betet sie, auch wenn euch die Pferde (der Feinde) vertreiben würden."
(10) Herausgegeben von al-Bukhari, in: Kapitel über die Rak'at vor dem Mittagsgebet, aus dem Buch der Nachtgebete (Tahajjud). Sahih al-Bukhari 2/74. Und Muslim, in: Kapitel über den Vorzug der regelmäßigen Sunna-Gebete vor und nach den Pflichtgebeten und der Angabe ihrer Anzahl, aus dem Buch des Gebets des Reisenden. Sahih Muslim 1/504. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud, in: Kapitel über die Unterteilung der Kapitel zum freiwilligen Gebet und der Sunna-Rak'at, aus dem Buch über das freiwillige Gebet. Sunan Abi Dawud 1/288. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Gebet nach dem Mittagsgebet, aus dem Buch der Imam-Leitung. Al-Mujtaba 2/92. Und al-Tirmidhi, in: Kapitel darüber, was bezüglich seines Gebets der beiden Rak'at im Haus überliefert wurde, aus den Kapiteln über das Gebet. 'Aridat al-Ahwadhi 2/224. Und Imam Malik, in: Kapitel über das Handeln im Sammelgebet, aus dem Buch der Reise. Al-Muwatta 1/166. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 2/6, 51, 63, 73, 74, 99, 100, 117, 141. (11) In: Kapitel darüber, was bezüglich der zwei Rak'at nach dem Nachtgebet überliefert wurde, aus den Kapiteln über das Gebet. 'Aridat al-Ahwadhi 2/226. (12) Im Manuskript "M": "der zwei Rak'at des Morgengebets". Dies ist die Überlieferung von al-Bukhari. Das, was im Original steht, ist die Überlieferung von Muslim. (13) Herausgegeben von al-Bukhari, in: Kapitel über die Beständigkeit bei den zwei Rak'at des Morgengebets und wer sie als freiwilliges Gebet bezeichnete, aus dem Buch der Nachtgebete. Sahih al-Bukhari 2/71, 72. Und Muslim, in: Kapitel über die Empfehlung der zwei Rak'at der Morgensunna... usw., aus dem Buch des Gebets des Reisenden. Sahih Muslim 1/501, 502. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud, in: Kapitel über die zwei Rak'at des Morgengebets, aus dem Buch über das freiwillige Gebet. Sunan Abi Dawud 1/289. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/43, 54, 170.
