Abschnitt: Man lese in den zwei Rak'at nach dem Maghrib-Gebet {Qul ya ayyuha-l-kafirun} und {Qul huwallahu ahad}, gemäß dem, was Ibn Mas'ud überlieferte: Ich kann nicht aufzählen, wie oft ich den Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – in den zwei Rak'at nach dem Maghrib und in den zwei Rak'at vor dem Morgengebet {Qul ya ayyuha-l-kafirun} und {Qul huwallahu ahad} lesen hörte. Herausgegeben von al-Tirmidhi und Ibn Maja (25).

Es ist empfohlen, die freiwilligen Gebete (Sunan) zu Hause zu verrichten, aufgrund dessen, was wir bereits aus dem Hadith von Ibn 'Umar erwähnten, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – die zwei Rak'at des Morgengebets, das Maghrib- und das 'Ischa'-Gebet in seinem Haus zu verrichten pflegte (26). Abu Dawud sagte: Ich habe Ahmad nie gesehen, wie er diese beiden [die zwei Rak'at des Morgengebets] (27) in der Moschee verrichtete; er pflegte vielmehr hinauszugehen und in der Moschee zu sitzen, bis das Gebet (Iqama) vollzogen wurde. Al-Athram sagte: Ich hörte, wie Abu 'Abd Allah gefragt wurde, wo man die zwei Rak'at nach dem Dhuhr-Gebet verrichten solle. Er sagte: In der Moschee. Dann sagte er: Was die zwei Rak'at vor dem Morgengebet betrifft, so in seinem Haus, und nach dem Maghrib ebenfalls in seinem Haus. Dann sagte er: Es gibt hier nichts, das nachdrücklicher wäre als die zwei Rak'at nach dem Maghrib. Er erwähnte den Hadith von Ibn Ishaq: „Verrichtet diese beiden Rak'at in euren Häusern.“ (28). Zu Ahmad wurde gesagt: Was, wenn das Haus des Mannes weit entfernt ist? Er sagte: Ich weiß es nicht. Dies liegt daran, was Sa'd ibn Ishaq von seinem Vater von seinem Großvater überlieferte, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – zu ihnen in die Moschee der Banu 'Abd al-Aschal kam, das Maghrib-Gebet verrichtete und sie sah, wie sie danach freiwillige Gebete verrichteten.