dann tue es. Wenn du es nicht tust, dann einmal jeden Freitag. Wenn du es nicht tust, dann einmal jeden Monat. Wenn du es nicht tust, dann einmal im Jahr. Wenn du es nicht tust, dann einmal in deinem Leben.“ Überliefert von Abu Dawud und al-Tirmidhi (64). Ahmad hat den darin überlieferten Hadith nicht für authentisch erklärt und sah es nicht als empfohlen an. Wenn ein Mensch es jedoch verrichtet, so ist dies kein Problem, denn bei freiwilligen Gebeten (Nawafil) und lobenswerten Taten (Fada'il) wird die Authentizität des Hadith nicht vorausgesetzt (65).

Abschnitt: Zum Istikhara-Gebet: Von Jabir ibn 'Abd Allah al-Ansari, er sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – lehrte uns die Istikhara für alle Angelegenheiten, so wie er uns die Suren des Korans lehrte. Er sagte: „Wenn einer von euch einen Entschluss für eine Angelegenheit fasst, so soll er zwei Rak'at außerhalb der Pflichtgebete verrichten und dann sagen: O Allah, ich erbitte von Dir eine Wahl durch Dein Wissen und erbitte Kraft durch Deine Macht und erbitte von Deiner großen Gunst. Denn Du vermagst es, und ich vermag es nicht. Du weißt, und ich weiß nicht. Und Du bist der Wissende des Verborgenen. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich ist, für meine Religion, meine Lebensführung (66) und den Ausgang meiner Angelegenheit – oder er sagte: für das Frühe und das Späte meiner Angelegenheit –, dann bestimme sie mir und erleichtere sie mir, und segne mich darin. Und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich ist, für meine Religion, meine Lebensführung und den Ausgang meiner Angelegenheit – oder er sagte: für das Frühe und das Späte meiner Angelegenheit –, dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab, und bestimme mir das Gute, wo auch immer es ist, und mache mich dann damit zufrieden.“