seines Witr-Gebets. Und weil in der letzten Nachtzeit der Herr – gesegnet und erhaben ist Er – zum untersten Himmel herabsteigt, wie (89) Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: „Unser Herr, gesegnet und erhaben ist Er, steigt zum untersten Himmel herab, wenn das letzte Drittel der Nacht verbleibt, und Er sagt: ‚Wer ruft Mich an, damit Ich ihm antworte? Wer bittet Mich, damit Ich ihm gebe? Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?‘“ Übereinstimmend überliefert (90). Abu 'Abd Allah sagte: „Wenn er – also nach dem Tahajjud-Gebet – ein kurzes Schläfchen hält, dann sieht man ihm die Spuren des nächtlichen Wachbleibens nicht an; und wenn er nicht schläft, sieht man sie ihm an.“ Masruq sagte: „Ich fragte 'Aisha: Zu welcher Zeit pflegte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – zu beten? Sie antwortete: Wenn er den Schreier (Mu'adhdhin) hörte, stand er auf und betete.“ Übereinstimmend überliefert (91).
Ebenso herausgegeben von al-Nasa'i im Kapitel über die Meinungsverschiedenheit bezüglich 'Aisha hinsichtlich des Belebens der Nacht durch Gebet, und im Kapitel über die Zeit des Witr-Gebets, aus dem Buch über das Nachtgebet. Al-Mujtaba 3/177, 189. Von Ibn Maja im Kapitel darüber, welche Stunden der Nacht am vorzüglichsten sind, aus dem Buch über die Verrichtung des Gebets. Sunan Ibn Maja 1/434. Und von Imam Ahmad im Musnad 6/63, 102, 109, 253. Der dritte Teil wurde herausgegeben von al-Bukhari im Kapitel über jemanden, der in der Morgendämmerung schläft, aus dem Buch über das Tahajjud-Gebet, und im Kapitel über das bei Allah beliebteste Gebet, das Gebet Davids, und das bei Allah beliebteste Fasten, das Fasten Davids, aus dem Buch über die Propheten. Sahih al-Bukhari 2/63, 4/195. Und von Muslim im Kapitel über das Nachtgebet usw., aus dem Buch über das Gebet der Reisenden. Sahih Muslim 1/511. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud im Kapitel über die Zeit des Aufstehens des Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – in der Nacht, aus dem Buch über freiwillige Gebete. Sunan Abi Dawud 1/303. Und von Imam Ahmad im Musnad 6/161, 205, 270. (89) In M: „Als“. (90) Herausgegeben von al-Bukhari im Kapitel über Bittgebet und Gebet am Ende der Nacht, aus dem Buch über das Tahajjud-Gebet, im Kapitel über das Bittgebet zur Mitte der Nacht, aus dem Buch über Bittgebete, und im Kapitel über Seine Aussage: „Sie wollen das Wort Allahs abändern“, aus dem Buch über den Tauhid. Sahih al-Bukhari 2/66, 8/88, 9/175. Und von Muslim im Kapitel über die Anspornung zum Bittgebet und Gedenken (Dhikr) am Ende der Nacht und deren Erhörung, aus dem Buch über das Gebet der Reisenden. Sahih Muslim 1/521-523. Ebenso herausgegeben von Abu Dawud im Kapitel darüber, welche Zeit der Nacht am vorzüglichsten ist, aus dem Buch über freiwillige Gebete. Sunan Abi Dawud 1/303. Von al-Tirmidhi im Kapitel darüber, was über das Herabsteigen des Herrn – erhaben ist Er – zum untersten Himmel in jeder Nacht überliefert wurde, aus den Kapiteln über das Gebet, und im Kapitel über die Überlieferung von al-Ansari und Ma'n, aus den Kapiteln über Bittgebete. 'Aridat al-Ahwadhi 2/233, 13/30. Von Ibn Maja im Kapitel darüber, welche Stunden der Nacht am vorzüglichsten sind, aus dem Buch über die Verrichtung des Gebets. Sunan Ibn Maja 1/435. Von al-Darimi im Kapitel darüber, dass Allah zum untersten Himmel herabsteigt, aus dem Buch über das Gebet. Sunan al-Darimi 1/346, 347. Von Imam Malik im Kapitel darüber, was über das Bittgebet überliefert wurde, aus dem Buch über den Koran. Al-Muwatta' 1/214. Und von Imam Ahmad im Musnad 2/258, 264, 265, 267, 282, 419, 433, 487, 504, 521. (91) Herausgegeben von al-Bukhari im Kapitel über jemanden, der in der Morgendämmerung schläft, aus dem Buch über das Tahajjud-Gebet, und im Kapitel über die Mäßigung und Beständigkeit in der Tat, aus dem Buch über das Herz erweichende Berichte (Riqaq). Sahih al-Bukhari 2/63, 8/122. Und von Muslim im Kapitel über das Nachtgebet... =
من وِتْرِهِ، ولأنَّ آخِرَ اللَّيْلِ يَنْزِلُ فيه الرَّبُّ تَبَارَكَ وتعالى إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا؛ كما (٨٩) رَوَى أبو هُريْرَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبُ لَهُ؟ وَمَنْ يَسْأَلُنى فأُعْطِيهِ؟ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرُ لَهُ؟ " مُتَّفَقٌ عليه (٩٠). قال أبو عبدِ اللهِ: إذا أغْفَى - يَعْنى بعدَ التَّهَجُّدِ - فإنَّه لا يَبِينُ عليه أثرُ السَّهَرِ، وإذا لم يُغْفِ يَبِينُ عليه. وقال مَسْرُوقٌ: سألتُ عائشةَ: أيَّ حِينٍ كان يُصَلِّى رَسُولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالت: كان إذا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ، فَصَلَّى. مُتَّفَقٌ عليه (٩١).
= كما أخرجه النسائي، في: باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل، وفي: باب وقت الوتر، من كتاب قيام الليل. المجتبى ٣/ ١٧٧، ١٨٩. وابن ماجه، في: باب ما جاء في أي ساعات الليل أفضل، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٣٤. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٦٣، ١٠٢، ١٠٩، ٢٥٣.والثالث أخرجه البخاري، في: باب من نام عند السحر، من كتاب التهجد، وفي: باب أحب الصلاة إلى اللَّه صلاة داود وأحب الصيام إلى اللَّه صيام داود، من كتاب الأنبياء. صحيح البخاري ٢/ ٦٣، ٤/ ١٩٥. ومسلم، في: باب صلاة الليل. . . إلخ، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥١١. كما أخرجه أبو داود، في: باب وقت قيام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الليل، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٣٠٣. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٦١، ٢٠٥، ٢٧٠.(٨٩) في م: "لما".(٩٠) أخرجه البخاري، في: باب الدعاء والصلاة من آخر الليل، من كتاب التهجد، وفي: باب الدعاء نصف الليل، من كتاب الدعوات، وفي: باب قوله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ}، من كتاب التوحيد. صحيح البخاري ٢/ ٦٦، ٨/ ٨٨، ٩/ ١٧٥. ومسلم، في: باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٢١ - ٥٢٣. كما أخرجه أبو داود، في: باب أي الليل أفضل، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٣٠٣. والترمذي، في: ما جاء في نزول الرب عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة، من أبواب الصلاة، وفي: باب حدثنا الأنصاري حدثنا معن، من أبواب الدعوات. عارضة الأحوذي ٢/ ٢٣٣، ١٣/ ٣٠. وابن ماجه، في: باب ما جاء في أي ساعات الليل أفضل، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٣٥. والدارمي، في: باب ينزل اللَّه إلى السماء الدنيا، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٤٦، ٣٤٧. والإمام مالك، في: باب ما جاء في الدعاء، من كتاب القرآن. الموطأ ١/ ٢١٤. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٥٨، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٧، ٢٨٢، ٤١٩، ٤٣٣، ٤٨٧، ٥٠٤، ٥٢١.(٩١) أخرجه البخاري، في: باب من نام عند السحر، من كتاب التهجد، وفي: باب القصد والمداومة على العمل، من كتاب الرقاق. صحيح البخاري ٢/ ٦٣، ٨/ ١٢٢. ومسلم، في: باب صلاة الليل. . . =
