auf das Morgengebet. Dies ist jedoch nicht korrekt; denn es wurde vom Propheten, Segen und Heil seien auf ihm, noch von einem seiner Gefährten kein Qunut außerhalb des Morgengebets und des Witr überliefert.

246 - Problem; Er sagte: (Getrennt von dem, was ihm vorausgeht)

Was Abu 'Abd Allah bevorzugt, ist, dass man die Rak'a des Witr von dem, was ihr vorausgeht, trennt. Er sagte: Wenn jemand Witr mit drei Rak'at betet und darin nicht den Taslim spricht, so wird es für ihn bei mir nicht als eine Enge betrachtet. Er sagte: Es gefällt mir, dass er nach zwei Rak'at den Taslim spricht. Zu denen, die zwischen den zwei Rak'at und der einen Rak'a den Taslim sprachen, gehörte Ibn 'Umar, selbst wenn er einen Teil seiner Angelegenheiten erledigte. Dies ist die Rechtsschule von Mu'adh al-Qari', Malik, al-Shafi'i und Ishaq. Abu Hanifa sagte: Man trennt nicht durch einen Taslim. Al-Awza'i sagte: Wenn man trennt, so ist es gut, und wenn man nicht trennt, so ist es gut. Das Argument derer, die nicht trennen, ist das Wort von 'A'isha: Dass der Prophet, Segen und Heil seien auf ihm, Witr mit vier und drei, mit sechs und drei, sowie mit acht und drei Rak'at zu verrichten pflegte (1). Und ihr Wort: Er pflegte vier zu beten, frage nicht nach ihrer Vortrefflichkeit und ihrer Länge, dann betete er vier, frage nicht nach ihrer Vortrefflichkeit und ihrer Länge, dann betete er drei (2). Das Offensichtliche daran ist, dass er die drei mit einem einzigen Taslim zu beten pflegte. Sie überlieferte auch, dass der Prophet, Segen und Heil seien auf ihm, Witr mit fünf Rak'at zu verrichten pflegte, ohne sich außer in der letzten von ihnen hinzusetzen. Dies überlieferte Muslim (3). Unser Argument ist das, was 'A'isha überlieferte, sie sagte: Der Gesandte Allahs, Segen und Heil seien auf ihm, pflegte zwischen dem Abschluss des 'Isha-Gebets und dem Morgengebet elf Rak'at zu beten; er sprach den Taslim nach jeweils zwei Rak'at und verrichtete Witr mit einer. Dies überlieferte Muslim (4). Der Prophet, Segen und Heil seien auf ihm, sagte: „Das Nachtgebet ist jeweils zwei und zwei; wenn du das Morgengebet fürchtest (5), so verrichte Witr mit einer.“ Dies ist übereinstimmend überliefert (6). Zu Ibn 'Umar wurde gesagt: Was bedeutet jeweils zwei und zwei? Er sagte: Man spricht den Taslim nach jeder