ShamelaTranslate
Suche
Anmelden
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Wissenschaftliches Open-Access-Projekt.

Über unsKontaktSpendenImpressumDatenschutzNutzungsbedingungenWiderrufsbelehrungVerträge hier kündigen
Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 2 · Seite 589Abschnitt

Übersetzung · DE

Rak'at. Und er, der Friede sei auf ihm, sagte: "Das Witr ist eine Rak'a aus dem letzten Teil der Nacht." Dies überlieferte Muslim (7). Von Ibn Abi Dhi'b, von Nafi', von Ibn 'Umar, dass ein Mann den Gesandten Allahs, Segen und Heil seien auf ihm, nach dem Witr fragte. Da sagte der Gesandte Allahs, Segen und Heil seien auf ihm: "Trenne zwischen der einen und den zwei durch den Taslim." Dies überlieferte al-Athram mit seinem Isnad. Und dies ist ein eindeutiger Text (Nass). Was den Hadith von 'A'isha betrifft, den sie als Beweis anführten, so enthält er keinen expliziten Hinweis darauf, dass es mit einem einzigen Taslim geschah, und sie hat im anderen Hadith gesagt: "Er sprach den Taslim nach jeweils zwei Rak'at." Was das Witr-Gebet mit fünf Rak'at betrifft, so wird die Erörterung dazu noch folgen. Wenn dies feststeht, so gilt: Wer hinter einem Imam betet, der drei Rak'at mit einem einzigen Taslim betet, der folgt ihm, um seinem Imam nicht zu widersprechen. Dies sagte auch Malik. Und Ahmad sagte in einer Überlieferung von Abu Dawud über jemanden, der das Witr verrichtet und nach den zwei Rak'at den Taslim spricht, dass sie dies missbilligen – damit meint er die Leute der Moschee. Er sagte: Wenn er dazu übergeht, was sie wollen, so ist das einfach und seine Übereinstimmung mit ihnen darin schadet nicht.

Abschnitt: Es ist zulässig, Witr mit elf, neun, sieben, fünf, drei oder einer Rak'a zu verrichten, aufgrund der Berichte, die wir erwähnt haben. Wenn er Witr mit elf Rak'at verrichtet, spricht er nach jeweils zwei Rak'at den Taslim; wenn er es mit drei verrichtet, spricht er nach den zwei Rak'at den Taslim und verrichtet Witr mit einer; wenn er es mit fünf verrichtet, sitzt er erst in der letzten von ihnen; wenn er es mit sieben verrichtet, sitzt er nach der sechsten, spricht den Taschahhud, ohne den Taslim zu sprechen, sitzt dann nach der siebten, spricht den Taschahhud und den Taslim; und wenn er Witr mit neun verrichtet, sitzt er erst nach der achten, spricht den Taschahhud, steht dann auf, verrichtet die neunte und spricht den Taslim. Ähnliches sagte Ishaq. Al-Qadi sagte: Bei den sieben Rak'at sitzt man ebenfalls erst in der letzten von ihnen, wie bei den fünf. Was die elf und die drei betrifft, so haben wir sie bereits erwähnt. Was die fünf betrifft, so wurde von Zayd ibn Thabit überliefert, dass er Witr mit fünf Rak'at zu verrichten pflegte, ohne sich anders als in der letzten von ihnen zu verabschieden. 'Urwa überlieferte von 'A'isha, sie sagte: Der Gesandte Allahs, Segen und Heil seien auf ihm, pflegte nachts dreizehn Rak'at zu beten, wobei er Witr

Anmerkungen

(7) Erwähnt auf Seite 578. (8) In A und M: "idha". (9) Im Original: "wa-qala".

Arabisch (Quelle)

رَكْعَتَيْنِ. وقال عليه السَّلَامُ: "الوِتْرُ رَكْعَةٌ من آخِرِ اللَّيْلِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٧). وعن ابْنِ أبى ذِئْبٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عمرَ، أن رَجُلًا سَأَلَ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الوِتْرِ؟ فقال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "افْصِلْ بَيْنَ الوَاحِدَةِ والثِّنْتَيْنِ بالتَّسْلِيمِ". رَوَاهُ الأثْرَمُ، بإسْنَادِه. وهذا نَصٌّ. فأمَّا حَدِيثُ عائِشَةَ الذي احْتَجُّوا به، فليس فيه تَصْرِيحٌ بأنَّها بِتَسْلِيمٍ واحدٍ، وقد قالتْ في الحديثِ الآخَرِ: يُسَلِّم بين كلّ رَكْعَتَيْنِ. وَأمَّا إذا أوْتَرَ بِخَمْسٍ فيَأْتى الكَلَامُ فيه. إذا ثَبَتَ هذا، فإنَّه إنْ (٨) صَلَّى خَلْفَ إمامٍ، يُصَلِّى الثَّلَاثَ بِتَسْلِيمٍ واحِدٍ، تابَعَهُ؛ لِئَلَّا يُخَالِفَ إمَامَهُ. وبه قال مالِكٌ. [وقد قال] (٩) أحمدُ في رِوَايةِ أبِى دَاوُدَ، في مَن يُوتِرُ فَيُسَلِّمُ من الثِّنْتَيْنِ، فيَكْرَهُونَه. يعني أهْلَ المَسْجِدِ. قال: فلو صَارَ إلى ما يُرِيدُونَ! يعني أن ذلك سَهْلٌ، لا تَضُرُّ مُوَافَقَتُه إيَّاهُم فيه.

فصل: يَجُوزُ أن يُوتِرَ بإحْدَى عَشرَةَ رَكْعَةً، وبِتسْعٍ، وبِسَبْعٍ، وبِخَمْسٍ، وبِثَلَاثٍ، وبوَاحِدَةٍ؛ لما ذَكَرْنا من الأخْبَارِ. فإن أوْتَرَ بإحْدَى عَشَرَةَ سَلَّمَ مِن كلِّ رَكْعَتَيْنِ، وإن أوْتَرَ بثَلَاثٍ، سَلَّمَ من الثِّنْتَيْنِ وأوْتَرَ بوَاحِدَةٍ، وإن أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، لم يَجْلِسْ إلَّا في آخِرِهِنَّ، وإن أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، جَلَسَ عَقِيبَ السَّادِسَة، فَتَشَهَّدَ ولم يُسَلِّمْ، ثم يَجْلِسُ بعد السَّابِعَةِ، فَيَتَشَهَّدُ ويُسَلِّمُ، وإن أوْتَرَ بتِسْعٍ، لم يَجْلِسْ إلَّا عَقِيبَ الثَّامِنَةِ، فَيَتَشَهَّدُ، ثم يَقُومُ فَيأْتى بالتَّاسِعَةِ، ويُسَلِّمُ. ونَحْوَ هذا قال إسْحاقُ. وقال القاضي: في السَّبْعِ لا يَجْلِسُ إلَّا في آخِرِهِنَّ أيضًا، كالخَمْسِ، فأما الإِحْدَى عَشرَةَ، والثَّلَاثُ فقد ذَكَرْنَاهُما. وأما الخَمْسُ، فقد رُوِىَ عن زيدِ بن ثابِتٍ؛ أنَّه كان يُوتِرُ بِخَمْسٍ، لا يَنْصَرِفُ إلَّا في آخِرِهَا. ورَوَى عُرْوَةُ عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى من اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ

Anmerkungen

(٧) تقدم في صفحة ٥٧٨.(٨) في أ، م: "إذا".(٩) في الأصل: "وقال".

ZurückBand 2 · Seite 589Weiter
Zurück2·589Weiter