die beiden Glaubenszeugnisse leise zu sprechen, damit er durch sie die Aufrichtigkeit erlangt; denn die Aufrichtigkeit beim Leisesprechen ist wirkungsvoller als das Aussprechen (7) durch lautes Verkünden. Er zeichnete Abū Maḥdhūra damit aus, weil dieser sie zu jener Zeit noch nicht anerkannte; denn im Bericht heißt es, dass er spottete und den Adhān des Muezzins des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – nachahmte. Der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – hörte seine Stimme, rief ihn zu sich und befahl ihm den Adhān. Er sagte: „Nichts ist mir verhasster als der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – oder das, was er mir befiehlt.“ So zielte der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – mit der Anweisung, die beiden Glaubenszeugnisse leise zu sprechen, darauf ab, dass er dadurch den Islam annimmt. Dies findet sich bei niemand anderem, und ein Beweis für diese Möglichkeit ist, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – dies weder Bilāl noch anderen, die bereits Muslime mit festem Islam waren, befahl. Und Allah weiß es am besten.

122 - Fragestellung; Er sagte: „Und die Iqāma lautet: Allāhu akbar, Allāhu akbar, aschhadu an lā ilāha illā-llāh, aschhadu anna Muḥammadan rasūlu-llāh, ḥayya ʿalā-ṣ-ṣalāh, ḥayya ʿalā-l-falāḥ, qad qāmat-iṣ-ṣalāh, qad qāmat-iṣ-ṣalāh, Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illā-llāh.“

Dies vertrat auch asch-Schāfiʿī. Abū Ḥanīfa sagte: Die Iqāma ist wie der Adhān, und er vermehrt die Iqāma um zweimal zwei (Wiederholungen); gemäß dem Ḥadīth von ʿAbd Allāh ibn Zayd, dass derjenige, der ihn den Adhān lehrte, eine kleine Weile (1) wartete, dann aufstand und das Gleiche sagte. Überliefert von Abū Dāwūd (2). Ibn Muḥayrīz überlieferte von Abū Maḥdhūra, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – ihn die Iqāma mit siebzehn Wörtern lehrte (3). At-Tirmidhī sagte: Dies ist ein authentischer Ḥadīth. Mālik sagte: Die Iqāma besteht aus zehn Wörtern; man sagt „Qad qāmat-iṣ-ṣalāh“ nur einmal; gemäß dem, was Anas überlieferte, er sagte: Bilāl wurde befohlen, den Adhān paarweise (schafʿ) und die Iqāma einzeln (witr) zu sprechen. Übereinstimmend überliefert (4). Unser Gegenbeweis ist das, was ʿAbd Allāh ibn ʿUmar überlieferte, dass er sagte: Der Adhān war zur Zeit des Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – paarweise, und die Iqāma einzeln, außer dass er sagt: Qad qāmat-iṣ-ṣalāh, Qad qāmat-iṣ-ṣalāh.