Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen.

[Buch des Gebets]

Das Gebet (ṣalāh) bedeutet sprachlich das Bittgebet (duʿāʾ). Gott, der Erhabene, sagte: {Und bete für sie; dein Gebet ist ihnen gewiss eine Beruhigung} (1). Das heißt: Sprich Bittgebete für sie. Und der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: "Wenn einer von euch eingeladen wird, so soll er folgen. Wenn er nicht fastet, soll er essen, und wenn er fastet, soll er beten" (2). Und der Dichter sagte: (3)

Meine Tochter sagt, während ich die Abreise vorbereitet habe: O Herr, bewahre meinen Vater vor Leiden und Schmerz.

Dir gebührt das Gleiche, was du gebetet hast, so schließe deine Augen zum Schlaf, denn für die Seite des Mannes gibt es einen Platz zum Liegen. (4)

Es ist im Rechtssinne ein Ausdruck für die bekannten Handlungen. Wenn also im Gesetz ein Befehl zum Gebet oder ein daran geknüpftes Urteil ergeht, bezieht es sich nach seinem äußeren Anschein auf das rechtlich definierte Gebet. Es ist verpflichtend durch das Buch, die Sunna und den Konsens; was das Buch betrifft, so ist es die Aussage Gottes, des Erhabenen: {Und nichts anderes wurde ihnen befohlen, als Gott zu dienen und Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion zu sein, als Anhänger des rechten Glaubens, und das Gebet zu verrichten und die Zakat zu entrichten; und das ist die Religion der Beständigkeit} (5). Was die Sunna betrifft, so ist es das, was Ibn ʿUmar vom Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - überlieferte, dass er sagte: "Der Islam wurde auf fünf (Säulen) gebaut: dem Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Gott und dass Muḥammad der Gesandte Gottes ist, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakat, dem Fasten im Ramadan und der Pilgerfahrt zum Hause (Haddsch), wer dazu in der Lage ist." Übereinstimmend überliefert (6).