Dawud und Ibn Maja (70). Von Ibn 'Abbas wurde Ähnliches überliefert. Dies wurde von Ibn Maja überliefert (71). Die Überlieferung von 'A'ischa ist in dieser Hinsicht nicht gefestigt (la yathbut), da sie von Yahya ibn Ayyub überliefert wird, welcher als schwach (da'if) gilt. Ahmad und Yahya ibn Ma'in haben den Zusatz der beiden Schutzsuren (al-Mu'awwidhatayn) zurückgewiesen.

Abschnitt: Ahmad, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: Die Überlieferungen, die besagen, dass der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) das Witr mit einer Rak'a verrichtete, beziehen sich darauf, dass zuvor ein Gebet stattgefunden hatte. Man fragte ihn: Betete er auf Reisen das Witr mit einer einzigen Rak'a? Er sagte: Er betet zuvor zwei Rak'at. Man fragte ihn: Soll zwischen der einzelnen Rak'a und dem paarweisen Gebet eine Zeitspanne liegen? Er sagte: Es gefällt mir, dass es danach und damit verbunden ist. Dann argumentierte er und sagte: "Das Nachtgebet ist paarweise (mathna, mathna), und wenn einer von euch den Anbruch des Morgens fürchtet, so möge er das Witr mit einer Rak'a verrichten" (72). Man fragte ihn: Wenn jemand nach dem letzten 'Isha-Gebet freiwilliges Gebet verrichtete, dann zu Abend aß und dann das Witr verrichten wollte, [würdest du es gutheißen, dass er zwei Rak'at verrichtet und dann das Witr schließt] (73)? Er sagte: Ja. Er wurde über jemanden gefragt, der in der Nacht gebetet hatte, dann aber schlief, ohne das Witr verrichtet zu haben. Er sagte: Es gefällt mir, dass der Mann (74) zwei Rak'at verrichtet, dann den Taslim vollzieht und dann mit einer Rak'a das Witr abschließt. Er wurde über jemanden gefragt, der den Morgen erlebte, ohne das Witr verrichtet zu haben. Er sagte: Er verrichtet das Witr nicht mit einer Rak'a, es sei denn, er fürchtet den Sonnenaufgang. Man fragte: Soll er das Witr mit dreien verrichten? Er sagte: Ja, er verrichtet die zwei Rak'at, außer wenn er den Sonnenaufgang fürchtet. Man fragte ihn: Was ist, wenn er sich dem Imam bei der Witr-Rak'a anschließt? Er sagte: Wenn der Imam zwischen ihnen durch einen Taslim trennt, so ist die Rak'a für ihn ausreichend. Wenn der Imam bei den beiden nicht den Taslim vollzieht, folgt er ihm (75), vollendet, was er gebetet hat, und wenn er fertig ist, steht er auf, um das Gebet nachzuholen, ohne den Qunut zu verrichten.